译文
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工(gong)好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
为何箭射那个河伯,夺取他(ta)的妻子洛嫔?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢(xiang)房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
现在老了,谁还有心思平白无故(gu)去感慨万千;
好水好山还没有欣赏够,马蹄(ti)声就已经催我速归了。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
注释
9.举觞:举杯饮酒。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
③纾:消除、抒发。
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
50.桃李蹊:指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”此借用,一则桃李可喻美色,二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊,小径。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。