三部乐·商调梅雪
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。"
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
白璧双明月，方知一玉真。
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
有客山中至，言传故人讯。荡漾敷远情，飘飖吐清韵。
文物照光辉，郊畿郁葱蒨.千门望成锦，八水明如练。
何处躞蹀黄金羁。"
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
"苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。
"胜景门闲对远山，竹深松老半含烟。
"彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。
三部乐·商调梅雪拼音解释:
hai yan shan kong su yi ning .xing wang feng jing xuan kai jie .zhong lai lin ge hua dan qing ..
zhi jun xian fu miao tang qi .jin ri huan xu zeng bao dao ..
bai bi shuang ming yue .fang zhi yi yu zhen .
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
you ke shan zhong zhi .yan chuan gu ren xun .dang yang fu yuan qing .piao yao tu qing yun .
wen wu zhao guang hui .jiao ji yu cong qian .qian men wang cheng jin .ba shui ming ru lian .
he chu xie die huang jin ji ..
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .
.sheng jing men xian dui yuan shan .zhu shen song lao ban han yan .
.cai yun jing sui wan .liao rao gu shan tou .san zuo wu ban se .ning wei yi duan chou .
译文及注释
译文
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去(qu)很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么(me)不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同(tong)(tong)洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光(guang)明亮的小窗，这是她(ta)的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜(tong)镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
注释
[33]皓：洁白。呈露：显现，外露。
19. 以：凭着，借口。
孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
②沾濡（zhan ru），浸润，浸湿。
①定王:周定王。单（shàn）襄公：名朝，定王的卿士。
（57）剑坚：剑插得紧。
23.授之书而习其句读（dòu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之，指童子。习，使……学习。其，指书。句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）。古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读（逗）的教学。
19.民：老百姓
赏析
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相(zheng xiang)思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服(zhou fu)役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携(ke xie)带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达(kuang da)，弥见沉痛矣。”
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
当然，同是宫怨，诗人所揭示的问题却有多种，表现角度也颇多样，具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首，这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状，后二句写失宠宫人的心情，而重点则在后二句。例如，其一云：“泪痕不学君恩断，拭却千行(qian xing)更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云：“珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨(shi hen)君”，感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯，前二句写宫人慵懒之态：蝉鬓慵梳，蛾眉不扫，故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道，实际上她是每日以泪洗面，这才使她成了 “一面残妆”啊！由于采用欲抑先扬的手法，取得了更佳的艺术效果。
柳宗元的这篇文章，是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典，说明这种主张自相矛盾，背礼违法，造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发，调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而，作者在行文中，却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点，对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持，同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
高启的这九首诗，大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多，在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花，不仅状其影，更传其神！我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境，尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。不共人言唯独笑，忽疑君到正相(zheng xiang)思。’等等，给人以无限广阔的想象空间。
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
最后一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折；上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服(zhou fu)役，但内顾一无所有，既无人为“我”送行，又无东西可携(ke xie)带，怎能不令“我”伤心！“近行止一身，远去终转迷”，这是第二层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感；但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处！“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别！六句诗抑扬顿挫，层层深入，细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说：“写至此，可以泣鬼神矣！”（见杨伦《杜诗镜铨》引）沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云：‘县吏知我至，召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征，极不堪事也；然明说不堪，其味便浅。此云‘家乡既荡尽，远近理亦齐’，转作旷达(kuang da)，弥见沉痛矣。”
这是一首题画诗，作于清光绪十年（1884），为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”，“山矾”句是“奇句”，结句是“遒老”，也有见地。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
诗进而表现了胡焰嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
我们应该怎样认识和评论这个问题呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
当然，同是宫怨，诗人所揭示的问题却有多种，表现角度也颇多样，具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首，这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状，后二句写失宠宫人的心情，而重点则在后二句。例如，其一云：“泪痕不学君恩断，拭却千行(qian xing)更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云：“珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨(shi hen)君”，感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯，前二句写宫人慵懒之态：蝉鬓慵梳，蛾眉不扫，故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道，实际上她是每日以泪洗面，这才使她成了 “一面残妆”啊！由于采用欲抑先扬的手法，取得了更佳的艺术效果。
创作背景
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
王安石( 明代 )
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简 介
王安石 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋着名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
始安秋日
风流三接令公香。南川粳稻花侵县，西岭云霞色满堂。
"张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
古寺隐青冥，空中寒磬夕。苍苔绝行径，飞鸟无去迹。
侧闻大君子，安问党与雠。所不卖公器，动为苍生谋。
"长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。
万方氛祲息，六合干坤大。无战是天心，天心同覆载。"
醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。"
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
衽席知无战，兵戈示不忘。伫闻歌杕杜，凯入系名王。"
誓将食鸧鸮，然后归崆峒。"
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
"汉主事祁连，良人在高阙。空台寂已暮，愁坐变容发。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
"薄宦因时泰，凉宵寓直初。沉沉仙阁闭，的的暗更徐。
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
"何意重关道，千年过圣皇。幽林承睿泽，闲客见清光。
行路难·其二
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
"阶下双梅树，春来画不成。晚时花未落，阴处叶难生。
集贤光首拜，改殿发新题。早夏初移律，馀花尚拂溪。
"黄雀痴，黄雀痴，谓言青鷇是我儿。一一口衔食，
"拥旌临合浦，上印卧长沙。海徼长无戍，湘山独种畬。
"十年种田滨五湖，十年遭涝尽为芜。频年井税常不足，
相思晚望西林寺，唯有钟声出白云。"
顾我抢榆者，莫能翔青冥。游燕非骐骥，踯躅思长鸣。"
读韩杜集
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
"越城临渤澥，晋国在河汾。仙绶两乡意，青郊一路分。
双旌谁道来何暮，万井如今有几人。"
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。
高贤能创物，疏凿皆有趣。不越方丈间，居然云霄遇。
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
便令海内休戈矛，何用班超定远侯，史臣书之得已不。"
咏兴国寺佛殿前幡
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时，千年开花千年子。
九衢平若水，利往无轻舟。北洛反初路，东江还故丘。
淫声流不返，慆荡日无端。献岁受朝时，鸣钟宴百官。
埋骨白云长已矣，空馀流水向人间。"
饰簪陪早岁，接壤厕专城。旷别心弥轸，宏观义转倾。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
霭霭花出雾，辉辉星映川。东林曙莺满，惆怅欲言旋。"
桃花源诗
顷游灵台下，频弃荆山玉。蹭蹬空数年，裴回冀微禄。
故驿通槐里，长亭下槿原。征西旧旌节，从此向河源。"
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲。"
七月坐凉宵，金波满丽谯。容华芳意改，枕席怨情饶。锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。不如银汉女，岁岁鹊成桥。
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
江伯方翱翔，天吴亟往来。桑榆惨无色，伫立暮霏霏。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
"烟华方散薄，蕙气犹含露。澹景发清琴，幽期默玄悟。
戚属甘胡越，声名任秕糠。由来休愤命，命也信苍苍。
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
日月渝乡思，烟花换客愁。幸逢苏伯玉，回借水亭幽。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
于阗采花
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
"忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
从来迟高驾，自顾无物役。山水心所娱，如何更朝夕。
大才生间气，盛业拯横流。风景随摇笔，山川入运筹。
"亭子春城外，朱门向绿林。柳枝经雨重，松色带烟深。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
"西别秦关近，东行陕服长。川原馀让畔，歌吹忆遗棠。
咏怀古迹五首·其一
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
东去姑苏台，乃过陟阳馆。舍辔函关道，浮舟沧海畔。
"灵溪宴清宇，傍倚枯松根。花药绕方丈，瀑泉飞至门。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
渐临华阳口，云路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱仙殿。
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
临江仙·送钱穆父
鹤老难知岁，梅寒未作花。山中不相见，何处化丹砂。"
"吉日初齐戒，灵巫穆上皇。焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。
马韩底厥贡，龙伯修其职。粤我遘休明，匪躬期正直。
"匡庐旧业是谁主，吴越新居安此生。白发数茎归未得，
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
"别馆萧条风雨寒，扁舟月色渡江看。
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。