首页 古诗词 前赤壁赋

前赤壁赋

先秦 / 释昙清

道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。


前赤壁赋拼音解释:

dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
.nian nian nian xi ru e yi .nian nian nian xi ru shan nan .nian jing nian fo neng yi ban .
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .

译文及注释

译文
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么(me)天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后(hou)但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿(lv),平添愁绪。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于(yu)秋日的霜露之中。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
相思(si)过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
骣骑着蕃地马(ma)箭射黄羊。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。

注释
21.昔者晁错尽忠为汉:从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者,从前。
6虞:忧虑
【夙婴疾病,常在床蓐】
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
(10)“朔方”句:指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万,为安禄山叛军大败的事。
[6]有司:官吏,指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨:痛恨。

赏析

  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感(zhi gan),感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说(shuo)着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑(da xiao)着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏(ti yong)甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应(hu ying)。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

释昙清( 先秦 )

收录诗词 (2455)
简 介

释昙清 释昙清,住邵州光孝寺。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

绝句二首 / 伦应祥

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,


聚星堂雪 / 满执中

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


思越人·紫府东风放夜时 / 王翱

岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 元勋

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


明日歌 / 李若琳

爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


春宿左省 / 李良年

此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,


念奴娇·书东流村壁 / 熊克

蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 管世铭

月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


临江仙·都城元夕 / 许葆光

感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
桃李子,洪水绕杨山。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


运命论 / 曹学佺

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。