首页 古诗词 临江仙·送钱穆父

临江仙·送钱穆父

隋代 / 曾极

神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
顾生归山去,知作几年别。"
袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
对牖墙阴满,临扉日影圆。赖闻黄太守,章句此中传。"
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"


临江仙·送钱穆父拼音解释:

shen nv chu li bi yu jie .tong yun you yong mu dan xie . ying zhi zi jian lian luo wa .gu bu pei hui shi cui cha .
gu sheng gui shan qu .zhi zuo ji nian bie ..
xiu zhong xie jian wu ling you .yu xiao jin guan ying gui yuan .jin xiu hong zhuang yong shang lou .
dui you qiang yin man .lin fei ri ying yuan .lai wen huang tai shou .zhang ju ci zhong chuan ..
jing hua jing xi xing ren er .liu ting xi sheng ru ye chao ..
wen wu ji fu ru gu feng .du feng xin en lai ye di .gan shen geng jian xin shi li .
.xie gong jian wo duo chou ji .wei wo kai men dui bi shan .
.ping yang chi guan zhen qin chuan .men suo nan shan yi duo yan .su nai hua kai xi zi mian .
.hu li xun jun qu .qiao feng wang fan chui .shu xuan chao niao chu .lu xi feng tian yi .
shi dai zeng liu dian .zhu guang shi zai gong .ying xiang zhi dao tai .jian wu jue shen tong .
zou yu chu guo men .chen xi zheng tong long .yan ju ping wai tu .ye fu can hua chong .
.ling jie yi yang xin .xi yuan su jin chen .xiao guang lian feng zhao .can lou jin ji ren .
xing jing feng hua fa .dan qin jian he huan .wei ying li nong hou .xiang lao he jun xian ..

译文及注释

译文
折下玉树枝叶作(zuo)为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从(cong)海上冉冉升起的月亮。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就(jiu)是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听(ting)说来了这么(me)一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘(liu)子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。

注释
②扬雄《校猎赋》:于是天清日晏,颜师古注:晏,无云也。陆游《入蜀记》:北望,正见皖山。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
(17)既:已经。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。
[24]松柏:古人常在坟墓边植以松柏,这里喻指陈伯之祖先的坟墓。不剪:谓未曾受到毁坏。

赏析

  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说(shuo),这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口(ren kou)。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是(zhi shi)漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧(jin jin)连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  此诗不写(bu xie)正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  这是(zhe shi)一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

曾极( 隋代 )

收录诗词 (1711)
简 介

曾极 抚州临川人,字景建,号云巢。曾滂子。承家学。朱熹得其书及诗,大异之,遂书问往来,期以深望。因题诗金陵行宫龙屏,忤丞相史弥远,谪道州,卒。有《舂陵小雅》、《金陵百咏》等。

好事近·湖上 / 甲桐华

风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,


玉楼春·己卯岁元日 / 儇元珊

"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。


夕次盱眙县 / 焉甲

殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"


嘲三月十八日雪 / 富察颖萓

愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。


姑射山诗题曾山人壁 / 公冶康

在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。


夜别韦司士 / 公冶高峰

"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"


圬者王承福传 / 稽雅宁

便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"


巴女词 / 颛孙耀兴

寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。


贝宫夫人 / 逯著雍

日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
乃悲世上人,求醒终不醒。"
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"


雪里梅花诗 / 寿碧巧

"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。