首页 古诗词 思佳客·癸卯除夜

思佳客·癸卯除夜

金朝 / 邓志谟

禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。


思佳客·癸卯除夜拼音解释:

xi shi xiu chu ban .you ren dao yu qi .jin dian yao tao li .si guan hai fu yi .
.xiao zhi ming a yi .wei de san chi chang .tou yuan jin gu jin .liang yan ming qie guang .
zhao xia yin ban shuo .en yi ju sheng gu .kuang tian you zhi lu .yi she shang ping hu .
yue luo jiang hu kuo .tian gao jie hou liang .pu shen yan miao miao .sha leng yue cang cang .
.hou xue fang cheng shi .wu shi you shang bin .dong tian ying bu ye .yuan shu zhi ru chun .
qing jing chi fang ju .liang tian yi mao song .ming shan he bi qu .ci di you qun feng .
.he qi feng xia qing lian yu .hua fa jiang cheng shi jie chun .hong zhao ri gao yin duo huo .
yin ba chun ming men wai bie .xiao tiao yi lu xi yang di ..
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
.nv luo ji qing song .lv man hua mian mian .san wu ding jun hun .jie fa zao yi tian .
wu tong lao qu chang sun zhi .qing chuan mei shi yan xian he .xi bao tan jia wu yu zhi .

译文及注释

译文
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍(wu)子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两(liang)主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
井(jing)畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛(sheng)况空前。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相(xiang)映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方(fang)。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感(gan)奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。

注释
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。 
②公孙段氏:郑大夫,名子石。
36.疏条交映:稀疏的枝条互相掩映。疏条,稀疏的小枝。交映,互相遮掩。交,相互。
⑷涧:山夹水也。山间流水的小沟。
⑤戍(shù)人:守卫边疆之军人。
⑻更(gèng):再。
(23)一着(zhāo):走一步棋。

赏析

  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这(liao zhe)种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂(zhuo kuang)风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己(zi ji)的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀(man huai)。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要(zhang yao)与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力(huo li),如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

邓志谟( 金朝 )

收录诗词 (8823)
简 介

邓志谟 邓志谟是明代重要的通俗小说家和民间文学家,字景南,号竹溪散人(一作竹溪散人),亦号百拙生,饶州府安仁(今江西省余江县邓埠镇竹溪邓家)人。生卒年均不详,约明神宗万历中前后在世。

岳阳楼记 / 虎新月

"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。


新城道中二首 / 公叔小菊

"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
置榻素屏下,移炉青帐前。书听孙子读,汤看侍儿煎。


汾沮洳 / 云灵寒

小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 勇己丑

雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,


生查子·东风不解愁 / 章佳志远

"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 夏侯欣艳

鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"


指南录后序 / 淳于根有

铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。


南乡子·秋暮村居 / 仲孙静

"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 伏梦山

弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
人言世事何时了,我是人间事了人。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。


登楼赋 / 漆雕彦杰

"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
"惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,