译文
主人呀(ya),你为何说钱不多?只管买酒来让(rang)我们一起痛饮。
秀美的(de)(de)庐山挺拔在南斗旁,
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风(feng)吹来正凉。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
整顿纲纪国法,布下天(tian)罗地网。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
君王的大门却有九重阻挡。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成(cheng)就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体(ti)弱多病的,不要送来。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
注释
⑸肃肃:严正的样子。功:工程。
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
87.曼泽:细腻润泽。
⑴洞仙歌:词牌名。
出:出征。
【适】往,去。