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中夜起望西园值月上

明代 / 沈自徵

故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
万里提携君莫辞。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


中夜起望西园值月上拼音解释:

gu ren jin ri zai bu zai .hu yan bei feng fei xiang nan ..
wan li ti xie jun mo ci ..
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
.xiao kan cang hai yu cheng chen .wang mu hua qian bie zhong zhen .
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..

译文及注释

译文
清早(zao)秋风(feng)来到庭中的(de)树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
他说“应该努力上天下地,去寻求(qiu)意气(qi)相投的同道。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
山深林密充满险阻。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
天上万里黄(huang)云变动着风色,
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。

注释
(12)田生:疑为《史记》载田生。
⑴黄鹂:即黄莺,亦名仓庚、搏黍、黄鸟,羽毛黄色,从眼边到头后部有黑色斑纹,鸣声悦耳。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。
(11)变:在此指移动
[5] 咎(gāo):通“皋”,即皋陶(yáo),相传曾被舜选为掌管刑法的官。
[1]近:是词的种类之一,属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离,此字只是某个词牌名称的组成部分,已无实际意义。《好事近》:词牌名,流行于唐代,意为好戏快开始了,即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。

赏析

  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动(dong)着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了(ci liao),这到底是怎么一回事呢?
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事(ran shi)物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒(mo dao)置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚(ze shen)为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

沈自徵( 明代 )

收录诗词 (9785)
简 介

沈自徵 苏州府吴江人,字君庸。工乐府,有杂剧《鞭歌妓》。

塞上曲二首 / 朱皆

保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。


一七令·茶 / 廉希宪

吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


金缕曲·慰西溟 / 李干夏

砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"


葛藟 / 安鼎奎

"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"


天保 / 池天琛

车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


题张氏隐居二首 / 吴蔚光

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 董渊

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


唐多令·寒食 / 陈融

古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。


石壕吏 / 彭睿埙

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


书愤 / 陈公辅

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,