首页 古诗词 临江仙·送钱穆父

临江仙·送钱穆父

清代 / 蔡载

"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
浮生自得长高枕,不向人间与命争。"
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠,似无如有带朝红。
中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
"东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。


临江仙·送钱穆父拼音解释:

.qi liang yi ji luo chuan dong .fu shi rong ku wan gu tong .tao li xiang xiao jin gu zai .
xun fang bu jue zui liu xia .yi shu chen mian ri yi xie .ke san jiu xing shen ye hou .geng chi hong zhu shang can hua .
chang le chen zhong niao zi zhi .hua ying zhi jin tong bo wang .shu ming cong ci hao xiang si .
fu sheng zi de chang gao zhen .bu xiang ren jian yu ming zheng ..
qie gong liu lang yi xiao tong .yi luo you kai heng wan cui .si wu ru you dai chao hong .
zhong feng shang cui wei .chuang xiao zao xia fei .ji yin deng shan ji .chun feng ta xue gui .
qi jiao shen xian dao liang fei .zeng you bi luo ning wu lv .jian you qing chi bu ren fei .
wang shi wei sha yue .gu deng dan ke chuan .xian shan yun ying pan .tang ye shui sheng qian .
.huang ye xia kong guan .ji liao han yu chou .ping ju sui hua yan .luo wei ti lin you .
.bai she you xian jun zan ju .qing yun qi ye wo quan shu .kan feng jian cao gui luan ye .
.he liang song bie zhe .xing ku ban fei qin .ci lu zu zheng ke .hu tian duo sha ren .
tui gong pi he chang .gao bu ge yuan xing .xiang jian zhu men nei .hui chuang fu shu shuang ..
.shen shen qing shu xi .xing dou yan xu kong .an ze qi qin xia .peng cha yu lou zhong .
yue ming ren meng zai qing lou .hui xin tiao di xiang yun mu .lan si ying hui chu shui liu .
.dong jiao he qi xin .fang ai yuan ru chen .ke she ting pi ma .seng qiang hua gu ren .
qu zhe bu huang ning .gui zhe chang ge xing .xiang feng gu cheng xia .li yu tian wei ming .

译文及注释

译文
我(wo)正在南海这个鸿雁无(wu)法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不(bu)改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得(de)这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试(shi)一试。”
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

注释
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
⑴妾:旧时女子自称。
琅邪:古郡名,在今山东境内。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
⑸知是:一作“知道”。
⑴《元日》王安石 古诗:农历正月初一,即春节。
3.幸:宠幸,指的帝王对后妃的宠爱。

赏析

  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼(deng lou)大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但(bu dan)河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为(you wei)国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并(zhong bing)不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

蔡载( 清代 )

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简 介

蔡载 蔡载,字天任,润州丹阳(今属江苏)人。神宗元丰三年(一○八○)进士(清康熙《常州府志》卷二一)。历晋陵县主簿。钦宗靖康中,李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中,有诏荐士,称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。

形影神三首 / 吴嘉宾

那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。


浪淘沙 / 杨济

秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"


玉台体 / 孙永

井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。


闻梨花发赠刘师命 / 徐田臣

一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
"只爱糟床滴滴声,长愁声绝又醒醒。
乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。


周颂·般 / 吴怀珍

"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。


有南篇 / 李亨

"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"


迷神引·红板桥头秋光暮 / 姚正子

碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"


国风·周南·麟之趾 / 汤仲友

"积水生高浪,长风自北时。万艘俱拥棹,上客独吟诗。
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"


对雪二首 / 徐树铮

到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
"一望江城思有馀,遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽,
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。


村晚 / 释法因

"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。