译文
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
“魂啊(a)回(hui)来吧!
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
山上(shang)有纪念羊枯的堕泪碑(bei),上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一(yi)醉,不去山上看堕泪碑了。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制(zhi)地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
魂魄归来吧!
注释
(7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
11.掌梦:掌梦之官,实司其事。巫阳因其难招,故作托词。
⑴发:开花。
才思:才华和能力。
[10]遗亩:家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎):榛,一种落叶乔木;荆,一种落叶灌木。
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。