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荆州贼平临洞庭言怀作

先秦 / 钟嗣成

帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。


荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:

fan de qiao feng song .chun feng gu yu qing .jiang tan xia yu xue .shao bei yue wang cheng .
qiu shuang man ling nan xiao shi .mo du li sao shi yi shu ..
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .
zong bu bu zhi yuan .xi yang you wei hui .hao hua sui chu fa .liu shui chen ren lai ..
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
xun ye zhen qing shi .en de ji hong si .qiang lu xi wei ping .hua yang ji jiang shi .
.shi yue yi qing sou .ling jing jie lu tao .shu guang jin hai jin .qing xue yu feng gao .
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
.qing zheng guo qian zhe .xiang ming da zhi zun .ming tong han jia ji .zhong shi fu gong en .
.mao chi mao chi .wu ji wo gang .ru shi ru bao .mo wo wei xiang .

译文及注释

译文
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
  鲁地的人(ren)听到这些(xie)话,接着作歌说(shuo):“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能(neng)被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从(cong)死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃(chi)别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳(yan)羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台(tai)上下来。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。

注释
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。
18。即:就。

赏析

  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪(zhi kan)思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  最妙(zui miao)的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇(jing yao)荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

钟嗣成( 先秦 )

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简 介

钟嗣成 钟嗣成(约1279——约1360),元代文学家,散曲家,字继先,号丑斋,大梁(今河南开封)人,寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷,有至顺元年(1330)自序,载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种,皆不传。所作散曲今存小令五十九首,套数一套。

晚秋夜 / 帖丁卯

野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。


谒金门·春半 / 强诗晴

登朝若有言,为访南迁贾。"
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。


论诗三十首·其三 / 蒯香旋

骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
《野客丛谈》)
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,


人月圆·玄都观里桃千树 / 澹台兴敏

不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"


中年 / 纳喇雅云

"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。


石将军战场歌 / 左丘爱红

鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 濮阳子荧

漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,


书湖阴先生壁二首 / 咎庚寅

叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"


书洛阳名园记后 / 碧鲁慧娜

一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 辉乙洋

"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。