译文
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜(yan)色虽然不同,但人心本是没有(you)什(shi)么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处(chu)呢?
说到铭志之所以能够著称后(hou)(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载(zai),而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
仙女们驾着云车(che)而来,指点虚无的归隐之处。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
注释
⑶远:一作“还”。过:一作“向”。潇湘:二水名,在今湖南境内。此代指楚地。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
(28)孔:很。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。
(30)推恩:施恩惠于他人。
③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。