译文
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁(shui)还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我能活着回来看到孩子们,高兴得(de)好像忘了饥渴。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头(tou)放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起(qi)来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不(bu)改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且(qie)当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯(feng)狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
注释
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
开:指照亮。满:指月光洒满。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。
(92)差求四出——派人到处索取。
2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
(18)肴(xiáo):同崤,山名,在今河南洛宁西北。
12.责:鞭责,鞭策。