首页 古诗词 己亥杂诗·其二百二十

己亥杂诗·其二百二十

未知 / 潘遵祁

"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"


己亥杂诗·其二百二十拼音解释:

.xi nian shan xia jie mao ci .cun luo zhong lai ye jing yi .qiao ke xiang feng bei wang shi .
.gao lou shang chang wang .bai li jian ling shan .yu xie he zhu ding .yun kai gu niao huan .
gan ge chou bin gai .zhang li xi jia quan .he chu ying gan zhi .chao tao jin bao tian ..
sha quan rao shi tong shan mai .an mu nian ping shi lang hen .yi jian cheng lai lian jing di .
shan xin hui jian ru guan cu .bai yue ban chuang chao shu xu .qing quan yi qi shou zhi tu .
.qing jiang an zhang an chui sha .shan pan chuan chong shu miao xie .
ju si da dao .miao qi tong chen .li xing de si .shu ji si ren ..
.xi pan wei zhou wen dai xing .ci zhong san hai you tu jing .
.hou jing chang qu shi wan ren .ke lian liang wu zuo meng chen .
.sui shi chun cheng zui shang qi .xia wei cai bian wei cai shi .yin yin ying an bai mu hui .
ri song gui chao ke .shi zhao zhu yue seng .jun zhai tai ge man .gong tui ji yin deng ..
.he dang kai ci jing .ji jian fa ru si .bai ri ji yu shui .yi nian neng ji shi .
.mo shi fu rong kai man mian .geng you shen qing si fei yan .
li lu ming chang duo ji hui .bu ru han de fan ying er .jin yu man tang zhen ke gui ..

译文及注释

译文
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将(jiang)如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想(xiang)有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立(li)名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹(cao)沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比(bi)日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真(zhen)马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

注释
(82)河东:今山西永济县。裴行立:绛州稷山(今山西稷山县)人,时任桂管观察使,是柳宗元的上司。
[29]秾:花木繁盛。此指人体丰腴。纤:细小。此指人体苗条。
(8)天亡:天意使之灭亡。
阿:语气词,没有意思。
12.绝:断。
断绝:停止

赏析

  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手(de shou)法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(zhan)(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示(yu shi)不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵(mian mian)怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

潘遵祁( 未知 )

收录诗词 (2185)
简 介

潘遵祁 潘遵祁,字顺之,号西圃,吴县人。道光乙巳进士,改庶吉士,授编修。有《西圃集》。

虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 端木丽

"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。
如今高原上,树树白杨花。"
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"


枯鱼过河泣 / 马依丹

一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 微生兴敏

人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。


浣溪沙·上巳 / 睦跃进

独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。


司马季主论卜 / 百里晓灵

如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"


夜合花 / 太叔艳平

"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。


夜雨寄北 / 百里依云

自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
不知归得人心否?"


卜算子 / 公冶卫华

"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"


寡人之于国也 / 连元志

象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"


残叶 / 善梦真

若使火云烧得动,始应农器满人间。"
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"