译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
海上洪(hong)波涌起,惊涛骇浪。
长期被娇惯,心气比天高。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与(yu)正确呢?我说不(bu)(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得(de)好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东(dong)西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日(ri)被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅(chang)饮狂欢。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
注释
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。
⑿南山:终南山,一名秦岭,在陕西省南部。嶙峋:山石参差重叠的样子。
(5)然:是这样的。
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。
10吾:我
3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。