首页 古诗词 长安古意

长安古意

先秦 / 崔起之

能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。


长安古意拼音解释:

neng qing an du lian xia jian .yi dui qin shu chuang wai kan .wei jun cheng yin jiang bi ri .
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .
.xi nian qi duan ci jiang mei .feng man zheng fan lei man yi .
jie wen lu dan he .xi fei ji sui huan ..
.hou jian liang wang wei mian ai .nai he wu ji zheng qing tui .
you sou neng diao ding .wu mei yin diao huang .gan kun zi shi liang .jiang hai ru wen zhang .
wang zhi hu ren jian shan yue .an de ju ling shou qing tuo .ba xiang qing gui bai yu bian an zhuo ..
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
dao ren zhi meng hu .zhen xi huan gu feng .ta ri nan ling xia .xiang qi gu kou feng ..
chou chang ming chao zun jiu san .meng hun xiang song dao jing hua ..
.xin qiu han dan fa hong ying .xiang wan feng piao man jun xin .wan die shui wen luo zha zhan .
.shi jian kai zun you yi qing .gong xin guan she yue hua qing .mei can hua qian he yang jing .
xian lai chang de liu hou pi .luo lie zha li xiao liu tao ..
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .

译文及注释

译文
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
天宝以后(hou),农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
巨大(da)的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官(guan)。泾州大将焦令谌夺取民(min)田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这(zhe)一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打(da)了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑(qi)卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  我听说,鞋(xie)即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

注释
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
②“玄都”句:唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”玄都观,唐代长安城郊的一所道观。
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
⑥玳瑁筵:筵,席也。玳瑁筵为诗中常用语,盖华靡之席,黑白交织,有似玳瑁纹,故云。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
⑵朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。
⑵薄衾(qīn):薄薄的被子。小枕:稍稍就枕。

赏析

  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  祖咏不仅用了(liao)“霁”,而且选择(xuan ze)的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮(mu)”字,也已经呼之欲出了。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的(hua de)香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄(ying xiong)形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗(yu shi)人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

崔起之( 先秦 )

收录诗词 (4521)
简 介

崔起之 崔起之,号桂堂。宁宗嘉定中为宣城尉(清光绪《宣城县志》卷一一)。理宗宝庆元年(一二二五)为旌德尉(清嘉庆《旌德县志》卷九《赓崔县尉题万翠亭原韵序》)。

戏赠张先 / 关汉卿

海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
归当掩重关,默默想音容。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"


旅夜书怀 / 李崧

尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"


五言诗·井 / 蔡交

一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,


塞下曲四首 / 钟敬文

长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 郑周卿

闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。


长安清明 / 薛师董

"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
君到故山时,为谢五老翁。"


答韦中立论师道书 / 冯墀瑞

睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。


清明二绝·其一 / 应子和

"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。


咏芙蓉 / 车邦佑

"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。


送杨氏女 / 康卫

"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。