首页 古诗词 浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中

南北朝 / 周麟书

白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
青翰何人吹玉箫?"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中拼音解释:

bai yi you zi ye cong gong .kuang pao fu bi liu li leng .zui yi ge yan dai mao hong .
.ru guo deng qiao chu guo chuan .hong lou ri ri liu nian nian .
jing shan chan mei yu .shi shi jie jian zhen .wei bi jin you yu .yu qie jian shi sheng .
su cao feng bei ye .huang cun yue diao ren .qi liang wen can liu .jin ri wei shui chun ..
shu qian hong zhu xia .di qi chun jiang kou .ruo de feng jun huan .shi qian qiu yi dou ..
qing tiao zuo ke jie .bai ri ru ben chi .liang wu pkjian you .ji shi xiao sen shi .
zhu wai cun yan xi .deng zhong jin lou yao .yi guan yu wen li .jing yu dui qian chao ..
dan wen xia xian qi .yu sheng ping zao yi .shi nian pei ci chu .yan yu ku fei fei ..
.jue ding wu fan shu .deng lin san fu zhong .shen luo nan tou ri .qiao mu geng han feng .
bu zhi jing po you he chu .luo ri xiao xiang kong bai yun ..
feng yan fang dang hua pi chang .qiu qian nv er fei duan qiang .xiu pao chi ma shi yi cui .
yue ming lou ge ying xiang qin .xian yi bie zhen qian ban meng .zui song zheng fan wan li xin .
.yang zi tong chuan de .ci yin yin di cheng .hao yu weng yi xi .xin bai niao huan jing .
.qi li shan yin ru cao tang .lao seng xiang jian si xiang wang .yin duo ji zhuan lian hua lou .
le gong bu shi chang an dao .jin shi shu zhong ji qu lai ..
qing han he ren chui yu xiao ..

译文及注释

译文
  有子(zi)问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的(de)事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快(kuai)贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一(yi)起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样(yang)说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫(yu)徘徊。
到如今年纪老没了筋力,
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
  齐国有个人和一妻(qi)一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
《风雨》佚名(ming) 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
戏子头已(yi)雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!

注释
⑷滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
1.北人:北方人。
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。
⑤欲:想,想要。
出:出征。
⑶玉勒:玉制的马衔。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
③约略:大概,差不多。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
(17)自克:自我约束。克,克制,约束。

赏析

  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境(shen jing)界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了(xian liao)钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这(jiu zhe)首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  “大鹏(da peng)飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙(ru fu)蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

周麟书( 南北朝 )

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简 介

周麟书 周麟书(1888-1943),字嘉林,号迦陵,吴江松陵镇人,祖籍盛泽,南社社员。毕业于苏州府中学堂,历任吴江中、小学校长,吴江乡村师范学校教师,是吴江知名诗人,有《笏园诗钞》存世。

客至 / 候麟勋

存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。


别诗二首·其一 / 孔颙

"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,


代白头吟 / 晁端佐

白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"


从斤竹涧越岭溪行 / 释净照

平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。


周颂·思文 / 陆深

平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"


估客行 / 程怀璟

"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。"
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。


鹊桥仙·春情 / 蔡沆

手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"


自宣城赴官上京 / 汤贻汾

"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 赵善卞

与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。


伐檀 / 李虞仲

此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"