首页 古诗词 剑客 / 述剑

剑客 / 述剑

宋代 / 徐宗襄

大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"


剑客 / 述剑拼音解释:

da wei ye zuo chang hong shang .xu xu xing bang huang cun lu .ri yu mu shi ren jing chu .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .
qin dai ji zhong san .bei si ruan bu bing .shi jian chu que bing .he zhe bu ying ying ..
xuan zheng cha nen ye .pian ba liu chang tiao .bian yu wang gui lu .fang zhi yin yi zhao ..
su ye chuan hong zhan .ming qin jian bi hui .jiao fang shen su su .lan lu ai fei fei .
ji liu tao ruan tu .bu zu zhi chi ya .wo weng bi bi zhuo .luo mao chi meng jia .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..
.zao chao cai luo wan chao lai .yi yue zhou liu liu shi hui .
.zhang sai ba shan ku niao bei .hong zhuang shao fu lian ti mei .
.man chi chun shui he ren ai .wei wo hui kan zhi si jun .
song yu piao teng mao .jiang feng tou ge yi .liu di xing bu yan .sha ruan xu fei fei ..
he chu chun shen hao .chun shen yin shi jia .ye yi cai bi ye .shan fan shai song hua .
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
you shi tong mo jie .wu er bi deng you .mo lun shen zai ri .shen hou yi wu you ..

译文及注释

译文
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝(jue)声。
  有一秦地(di)的(de)人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
直到它高耸入云,人们才说它高。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞(wu)似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真(zhen)是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已(yi)渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光(guang)。

注释
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
南朝事:因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事,故称。
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
草间人:指不得志的人。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。

赏析

  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对(zhe dui)恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别(li bie)在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启(yao qi)程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神(xin shen)凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童(er tong)的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  《美女篇》的主(de zhu)题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类(zhong lei),“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

徐宗襄( 宋代 )

收录诗词 (8867)
简 介

徐宗襄 徐宗襄,近代诗人、词人。字慕云,宜兴人。幼以神童名。弱冠,补诸生。着作有 《古杼秋馆遗稿文》、《柏荫轩絮月词》、《柏荫轩萍云词》、《柏荫轩词续存》等。

归舟 / 薄绮玉

案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。


乌栖曲 / 眭采珊

童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。


三闾庙 / 公西子璐

不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
客心贫易动,日入愁未息。"
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。


叠题乌江亭 / 明幸瑶

"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。


寒菊 / 画菊 / 宇文淑霞

日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"


有子之言似夫子 / 南宫洪昌

饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,


减字木兰花·空床响琢 / 查香萱

"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。


沁园春·梦孚若 / 司马爱勇

莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。


万愤词投魏郎中 / 迮甲申

"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 甄博简

闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"