首页 古诗词 韬钤深处

韬钤深处

魏晋 / 刘孚京

晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。


韬钤深处拼音解释:

wan ji yan jing du .zao liang chuang hu xu .xue sheng shuai bin jiu .qiu ru bing xin chu .
yun you bei lai seng .zhu ci yue yu xun .zi yan bian gui gu .wei ruo shi tian zhen .
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..
zui er ge cui xing .chou mei xiao yin kai .ping sheng shao nian xing .lin lao zan zhong lai ..
si ma jian shi xin zui ku .man shen wen rui ku yan ai ..
shan liu si huo ye xiang jian .ya fu zhuan jie ban fu yan .
.chao cong si yi feng you hou .wan dao leng ga si xie shi .zhao shui zi rong sui yi lao .
tian dan qing jing xin an ran .yi guo ai tan sheng li hou .you zai bing lei hun mao qian .
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..
chuan tou long yao jiao .qiao jiao shou sui xu .xiang wei zhen peng yue .shi xian gui zhe gu .
yu xiang ni zhong jie .song jing xue hou zhen .wu fang yin chao shi .bu bi xie huan ying .
pin pin wen dong zhong men suo .tao ye zhi chen wei gan ying ..
yan yan jin bu ru .yao yao tao wei ke .qing xia wei yu san .wan ri chou jiang duo .

译文及注释

译文
别(bie)了故地的艳姬美女,丢弃了华(hua)贵的金车(che)玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山(shan)打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要(yao)找到她的郎君,将离别的愁(chou)怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
细雨止后
大将军威严地屹立发号施令,
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步(bu)跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
花白的头发与(yu)明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整(zheng)天愉快呢?)
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!

注释
人事:指政治上的得失。
77.为:替,介词。
木索:木枷和绳索。
⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
⑶南国:一般指长江以南的广大地区,这里指南唐国土。正芳春:正是春光明媚的时候。芳春:美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁,众木爱芳春”句。
⑻许叔︰许庄公之弟。
(12)瞋(zhēn)目:瞪大眼睛。
⑼渔竿:钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗:“何当与尔乘船去,手把渔竿变姓名。”

赏析

  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  一个(yi ge)住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这是(zhe shi)一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展(ju zhan)示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

刘孚京( 魏晋 )

收录诗词 (8668)
简 介

刘孚京 刘孚京,字镐仲,南丰人。光绪丙戌进士,授刑部主事,改饶平知县。有《绣岩诗存》。

诉衷情·宝月山作 / 叶棐恭

同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。


应天长·条风布暖 / 徐睿周

西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"


征妇怨 / 韩浚

若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
怀哉二夫子,念此无自轻。"
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
竟无人来劝一杯。"


玉楼春·尊前拟把归期说 / 释宗盛

"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 余若麒

"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,


送杨氏女 / 杨维元

前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
明年未死还相见。"
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 钱聚瀛

未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"


生查子·年年玉镜台 / 李慎溶

桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"


后十九日复上宰相书 / 钟离景伯

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"


咏孤石 / 邓文原

"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,