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观书有感二首·其一

清代 / 钱杜

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,


观书有感二首·其一拼音解释:

ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .

译文及注释

译文
我孤身在外,无依无靠,空自(zi)留在这里(li)听那子规的(de)凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用(yong)这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深(shen)长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相(xiang)的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

注释
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
絮絮:连续不断地说话。
冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
(22)穣侯:魏冉,秦昭王舅父封于穰。

赏析

  这是一首久客异乡(xiang)、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现(biao xian)出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻(huan),不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬(bai yang)为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之(hai zhi)浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

钱杜( 清代 )

收录诗词 (7725)
简 介

钱杜 钱杜(1764—1845),程序伯文集作(1763—1844)。初名榆,字叔枚,更名杜,字叔美,号松壶小隐,亦号松壶,亦称壶公,号居士,钱塘(今浙江杭州)人,钱树弟。出身仕宦,嘉庆五年(1800)进士,官主事。性闲旷洒脱拔俗,好游,一生遍历云南、四川、湖北、河南、河北、山西等地。嘉庆九年(1804)曾客居嘉定(今属上海),道光二十二年(1842)英军攻略浙江,避地扬州,遂卒于客乡。

唐多令·芦叶满汀洲 / 司空玉航

"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"


沁园春·梦孚若 / 波阏逢

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


赠卖松人 / 澹台林

朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


杏帘在望 / 尉迟鹏

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 贡丙寅

太冲无兄,孝端无弟。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。


蹇叔哭师 / 松佳雨

谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


点绛唇·小院新凉 / 问宛秋

大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)


风入松·一春长费买花钱 / 却笑春

羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


一剪梅·舟过吴江 / 闻人伟昌

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


秋雨夜眠 / 旷丙辰

"世人不知心是道,只言道在他方妙。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"