译文
我不(bu)由自主地靠着几株古松犯愁。
还拿来那鹿皮面的(de)小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此(ci)可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
他陪(pei)玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之(zhi)上,一条板桥斜横。
人生贵在相(xiang)知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
注释
43、遗(wèi)施:赠送,施与。
岂尝:难道,曾经。
衰俗:衰败的世俗。
(14)清渭东流两句:仇兆鳌注:“马嵬驿,在京兆府兴平县(今属陕西省),渭水自陇西而来,经过兴平。盖杨妃藳葬渭滨,上皇(玄宗)巡行剑阁,市区住西东,两无消息也。”(《杜少陵集详注》卷四)清渭,即渭水。剑阁,即大剑山,在今四川省剑阁县的北面,是由长安入蜀必经之道。《太平御览》卷一六七引《水经注》:“益昌有小剑城,去大剑城三十里,连山绝险,飞阁通衢,故谓之剑阁也。”
13.实:事实。
庙堂:指朝廷。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。