"绣缨霞翼两鸳鸯，金岛银川是故乡。只合双飞便双死，
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
八尺家僮三尺箠，何知高祖要苍生。"
月白吟床冷，河清直印闲。唐封三万里，人偃翠微间。"
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
高出营门远出墙，朱阑门闭绿成行。
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
一舸春深指鄂君，好风从度水成纹。
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
.xiu ying xia yi liang yuan yang .jin dao yin chuan shi gu xiang .zhi he shuang fei bian shuang si .
ta zhong deng lu jian hong fei .mei hao bie hou ying ying chi .yan mu ju lai ding ji wei .
.san zu bu dang lu .chang nian you bu yi .ku yin tian yu xing .zhi dao shi jiang fei .
jia dao xin yin jiu mo chang .zhong yin bu huan tao xi jiu .du xing wu wei fang you jiang .
shui wei tian heng guo hao qi .bao ke zhi jin you zhan he .gu ren he chu shang qu ji .
ba chi jia tong san chi chui .he zhi gao zu yao cang sheng ..
yue bai yin chuang leng .he qing zhi yin xian .tang feng san wan li .ren yan cui wei jian ..
.ma bi jiu ren yu jiu xing .bai nian lin jin yi yan sheng .
.hui tou bu ren kan lei tong .yi lu xing ren wo zui qiong .ma ji jian yu huai ying li .
gao chu ying men yuan chu qiang .zhu lan men bi lv cheng xing .
sheng shi ba qiu ming yu li .yi chuang shu ce shi nian zhi ..
yi ge chun shen zhi e jun .hao feng cong du shui cheng wen .
hong xiao ren ran jiao chun xue .deng mu kan xing qie yu dao ..
译文
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
远望天涯，看看又是(shi)一年春尽，不禁黯然销魂，搔首踟蹰，想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝，眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼，那凄惨的叫声回荡在山间，仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开，布满十里(li)山谷。
二月三日，曹丕说。时间过得很(hen)快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但(dan)只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可(ke)以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就(jiu)永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命(ming)短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
出塞后再入塞气候变冷，
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
伏(fu)身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
注释
11.缇骑（tíjì）：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
⑷羁策：驾驭，驱使。蛮儿：古代对少数民族的蔑称。
（47）"仲尼"句：孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后，孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
⑴洛堤：东都洛阳皇城外百官候朝处，因临洛水而名。
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
"醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
云间犹一日，尘里已千年。碧色坛如黛，时人谁可仙。"
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
我心痛其语，泪落不能已。犹喜韦补阙，扬名荐天子。"
造境知僧熟，归林认鹤难。会须朝阙去，只有画图看。"
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
"师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
"秋尽角声苦，逢人唯荷戈。城池向陇少，岐路出关多。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
"却到歌吟地，闲门草色中。百年流水尽，万事落花空。
"柳弱风长在，云轻雨易休。不劳芳草色，更惹夕阳愁。
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
"五原人走马，昨夜到京师。绣户新夫妇，河梁生别离。
"主人常不在，春物为谁开。桃艳红将落，梨华雪又摧。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
"选胜逢君叙解携，思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭，
不将血涕随霜刃，谁见朱殷未死心。"
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
"中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔，
拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。"
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始，万里因缘有梦思。
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
满身金翠画不得，无限烟波何处归。"
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
"汉渚往湘川，乘流入远天。新秋无岸水，明月有琴船。
"难穷林下趣，坐使致君恩。术业行当代，封章动谏垣。
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
履历虽吾道，行藏必圣聪。绛霄无系滞，浙水忽西东。
何事春来待归隐，探知溪畔有风松。"
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
"往事悠悠添浩叹，劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去，
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"多病仍多感，君心自我心。浮生都是梦，浩叹不如吟。
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
蓼花最无数，照水娇婀娜。何知是节序，风日自清妥。
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学，雪岭巢禽看两衙。
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
"荣落何相似，初终却一般。犹疑和夕照，谁信堕朝寒。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
"日坠虞渊烛影开，沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去，
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"