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墨梅

宋代 / 郭熏

赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
其奈江南夜,绵绵自此长。"
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"


墨梅拼音解释:

lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
.yi bie dong lin san du chun .mei chun chang si yi qing qin .tou tuo hui li wei bu ke .
.tuo zhi yao xia zu .bai luo xin zhong chen .xing ge wang shan qu .yi si gui xiang ren .
an hong tu jiao rao .zhuo jin mo zhou zhe .su tai neng xian jiu .fang zi shang ke jia .
feng liu bao shu xi .shi shi kuan zhuang shu .xiu ruan yi wen ling .ju qing dan si hu .
sheng yi huo .si yi huo .you wu huo ren wang bu de .
.shuang sha jia xu kong .yuan yun yi jing tong .si cong dao li xia .ru guo jian men zhong .
.bao shi dang zhai jie .san ban tong yin lun .fo rong wei di zi .tian xu zuo xian ren .
shen bu fu ren ye .wu er huo ye .ren er zhu ye .ye bu de ye .
bi wei qing qie qian .ci nai ji er shen .shi yi shui neng da .ming chao wen dao lin ..
qi nai jiang nan ye .mian mian zi ci chang ..
.luo ri zhu xing qi .chen yin huai gu qing .zheng feng bian yi jin .qin wei zhi jin qing .
.ba jiu si xian shi .chun chou shui zui shen .qi qian ji ke mian .luo di ju ren xin .
xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡(pu)萄酒。
弟兄之间(jian)没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
妇女温柔又娇媚,
宜阳城外,长满了繁盛的野(ye)草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌(ge)妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独(du),倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
洼地坡田都前往。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
专心读书,不知不觉春天过完了,
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。

注释
9.无以:没什么用来。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
为:这里相当于“于”。
(36)奈何:怎么,为什么。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
(11)强以仕:勉强要(他)作官。王羲之原与王述齐名,但他轻视王述,两人感情不好。后羲之任会稽内史时,朝廷任王述为扬州刺史,管辖会稽郡。羲之深以为耻,称病去职,誓不再仕,从此“遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海”。
⑵新痕:指初露的新月。

赏析

  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以(yi yi)贯之的风格。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能(xiang neng)给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的(xia de)功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树(yi shu)一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜(po jing)飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不(dan bu)敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

郭熏( 宋代 )

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简 介

郭熏 郭熏,东阳(今属浙江)人(《婺诗补》卷一)。

开愁歌 / 尉迟雯婷

"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,


寄扬州韩绰判官 / 尉迟晨

黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。


醉花间·晴雪小园春未到 / 羿听容

江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
不买非他意,城中无地栽。"


婕妤怨 / 单于明艳

影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。


苦辛吟 / 夹谷夜梦

嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,


酷吏列传序 / 呼延东芳

久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,


长信秋词五首 / 子车雪利

独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 梁丘光星

从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 王怀鲁

实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 祢惜蕊

近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。