凉思
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
凉思拼音解释:
.nan tian chun yu shi .na jian xue shuang zi .zhong lei yi yun mao .xu xin neng zi chi .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
.zeng de yin shu wei mu nian .xiang si duo gu xin nan chuan .qing yin he chu ti hong ye .
译文及注释
译文
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
世上万事恍如一(yi)场大(da)梦，人(ren)生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻(che)回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
我也是(shi)一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
到现(xian)在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
这里的欢乐说不尽。
齐国有(you)个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒(dao)不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖(hu)，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
注释
②饮和：食德饮和，受道德的涵养教化。
茗：茶。按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。
远岫：远山。
⑧风流：高尚的品格和气节。
106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”
[20]柔：怀柔。
105.眇眇：缥缈。忽忽：飘忽不定的样子。
赏析
此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”，劳苦的样子。前面加一“何”字，更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望，沿着起伏的山势而(shi er)筑的大小城墙，既高峻又牢固，显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆(fu)，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开(tian kai)疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教(shi jiao)”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为(cheng wei)臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆(fu)，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开(tian kai)疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教(shi jiao)”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为(cheng wei)臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
创作背景
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
卖油翁
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
双双燕·小桃谢后
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
"松桂枝不动，阳乌飞半天。稻麻须结实，沙石欲生烟。
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
七绝·为女民兵题照
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
晚登三山还望京邑
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
孙泰
禅刹云深一来否。"
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客，惜寄桃源敌手仙。
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
送胡邦衡之新州贬所·其二
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
"病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
读山海经十三首·其五
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
晚桃花
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋，蝶恋香多夜更来。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"