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江村即事

宋代 / 丁日昌

尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
安得遗耳目,冥然反天真。"
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。


江村即事拼音解释:

yao shun qiu li qie .kui long qi wo mang .huai cai bao zhi zhe .wu bu zou huang huang .
ting shang du yin ba .yan qian wu shi shi .shu feng tai bai xue .yi juan tao qian shi .
.bu yi xi sheng song .bu yi nan gong ju .wei yi xin chang tang .xiao xiao bei chuang zhu .
si shi yu yue ke chang an .chang an gu lai ming li di .kong shou wu jin xing lu nan .
cong shi de ru ci .ren ren yi wei nan .ren yan ming ming dai .he zhi zai chao duan .
bu yi jin ri bing xin qing .wen ying shu xia shen yin li .xin ma jiang tou qu ci xing .
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
qi chang can zhuo ting yu qu .xie bei yin gang ban xia wei ..
zhi yu bian wu ti .he bi bei luo wan .su yu lin sun nen .chen lu yuan kui xian .
ye ban zhang ting yi .chou ren qi wang xiang .yue ming he suo jian .chao shui bai mang mang .
qing wo zai hang sui .zhi jun zhi yue ri .wang chou lai yi chi .yan xi liu jing ji .

译文及注释

译文
珠宝出于深深的(de)沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映(ying),精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
走出大门向(xiang)着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
清澈的川水环绕一片草木,驾(jia)车马徐徐而去从容悠闲。
他说“应(ying)该(gai)努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄(huang)色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股(gu)肃杀之气。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无(wu)所谓风雨,也无所谓天晴。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。

注释
220.投之于冰上,鸟何燠之:燠(yù),温暖。《诗经·大雅·生民》:“厥初生民,时维姜嫄。生民如何,克禋(yīn)克祀。以弗无子,屡弟武敏,歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维后稷。诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无甾(zāi)无害。以赫厥灵,上帝不宁。不康禋祀,居然生子。诞置之隘巷,牛羊腓字之。诞置之平林,会伐平林。诞置之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。”
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
少孤:年少失去父亲。
⑫青鸟:传说西王母饲养的鸟,能传递信息,后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》,西王母曾令青鸟传书。
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。
132、高:指帽高。

赏析

  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春(de chun)意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如(ru)火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的(zhong de)忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划(ke hua)上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更(li geng)强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  其二
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨(fen hen)和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

丁日昌( 宋代 )

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简 介

丁日昌 丁日昌(1823—1882),字持静,小名雨生,别名禹生,广东省丰顺县人。历任广东琼州府儒学训导,江西万安、庐陵县令,苏松太道,两淮盐运使,江苏布政使,江苏巡抚,福州船政大臣,福建巡抚,总督衔会办海防、节制沿海水师兼理各国事务大臣。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一。

巴女词 / 丁宝濂

"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。


陌上花三首 / 江国霖

"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
下有独立人,年来四十一。"


霜天晓角·梅 / 张禀

总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"


临江仙·送钱穆父 / 史思明

终当解尘缨,卜筑来相从。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
相思一相报,勿复慵为书。"
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,


夜行船·别情 / 张应熙

谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。


国风·邶风·二子乘舟 / 释自南

井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。


咏新荷应诏 / 胡云飞

玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。


临江仙·送光州曾使君 / 张仲宣

"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。


夜宿山寺 / 宏仁

"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。


玉楼春·空园数日无芳信 / 何其厚

梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。