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清平乐·将愁不去

明代 / 梅成栋

江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
j"
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"


清平乐·将愁不去拼音解释:

jiang shang you jia gui wei de .yan qian hua shi yan qian chou ..
j.
xian li bu zhi he chu yin .shan nan shan bei yu meng meng ..
seng jiu fen jing huo .ren xiu zhuo diao chuan .liu zhou an fu hou .wan hu jie yi mian ..
jiu li xiao xian ri .ren jian zuo san xian .chang sheng ru ke mu .xiang zhu yin lin quan ..
bai chi feng fan liang xing lei .bu kan hui shou wang zheng rong ..
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
qi guo yu lou jin pei xiang .yi sheng si duan luo hua feng .
.lie quan an xie lu .gong pin shi ren qi .ma qian shuang tu qi .xuan er yu lin er .
xian gui na rong niao ji zhi .xian cao bu xiao chun qi li .wei chen huan zhu yue xing yi .
.ba jiang xun yan wu .wu qiong de ye qing .la gao you ban lu .xia man bu gui cheng .
.yi yu san qiu se .xiao tiao gu si jian .wu duan deng shui ge .you chu si jia shan .
si hao shan ju shi bai tou .yu shuo huo guang zheng ken bian .cao fang qi an bu zeng qiu .
huan zhong bu yong you tian han .lin yu kan kan shu fu yan ..

译文及注释

译文
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出(chu)游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我(wo)说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为(wei)端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再(zai)三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收(shou)取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
不知自己嘴,是硬还是软,
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫(gong)前的明月高高地挂在天上。
天上升起一轮明月,
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打(da)败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。

注释
⒂直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。
⑷赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。
(11)执策:拿着书卷。
生民心:使动,使民生二心。

赏析

  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧(mei yao)臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺(mei ci)时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中(zhong)不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

梅成栋( 明代 )

收录诗词 (2883)
简 介

梅成栋 梅成栋,字树君,号吟斋,天津人。嘉庆庚申举人,官永平训导。有《树君诗钞》。

月夜与客饮酒杏花下 / 谢与思

"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
拟动如浮海,凡言似课诗。终身事知己,此外复何为。"
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"


春雁 / 范仕义

形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"


渡河北 / 马曰璐

肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。


穆陵关北逢人归渔阳 / 李廷纲

"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
巷有千家月,人无万里心。长城哭崩后,寂绝至如今。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。


论诗三十首·其二 / 释贤

"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,


水仙子·怀古 / 曾丰

蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"


鸱鸮 / 沈钟彦

何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,


常棣 / 邓潜

苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,


清平乐·六盘山 / 黎恺

年年媚景归何处,长作红儿面上春。
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。


感遇十二首·其四 / 方輗

青山寒带雨,古木夜啼猿。惆怅西川举,戎装度剑门。"
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
八尺家僮三尺箠,何知高祖要苍生。"
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"