译文
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为(wei)当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕(shi)宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的(de)失意忧闷致死(si),都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已(yi)经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
为何继承前任遗(yi)绪,所用谋略却不相同?
趴在栏杆远望,道路有深情。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
略识几个字,气焰冲霄汉。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
《尚书》说:“罪行轻重(zhong)有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯(an)淡现黑斑的时节。
注释
(5)簟(diàn):竹席。
(43)紝(rèn):纺织机。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
占排场风月功名首:在风月排场中占得首位。风月,亦即男女情爱。
53、《灵宪》:一部历法书。
⑶露华新:桂花瓣带着露珠更显湿润。
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。