忆江南·多少恨
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
不是贤人难变通。"
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
仍对墙南满山树，野花撩乱月胧明。
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
"自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。
忆江南·多少恨拼音解释:
jiu xing ye shen hou .shui zu ri gao shi .yan di yi wu shi .xin zhong bai bu zhi .
mo chou ke dao wu gong gei .jia yun xiang nong ye cai chun .
bu shi xian ren nan bian tong ..
ming xing ri yin hui .xing hai ri bian shuai .zui wo huang gong si .ren zhi wo shi shui ..
yun shu fen san yi .yan bo xian yi jin .fan jie cun bu ge .que yan chi shu pin .
bu jian shan miao yu lin ye .ying chun xian lv yi xian ku ..
reng dui qiang nan man shan shu .ye hua liao luan yue long ming .
san chi qing she bu ken pan .ke you xin .jian wu kou .ke dai jian yan gao ya jiu .
wo sheng ri ri lao .chun se nian nian you .qie zuo lai sui qi .bu zhi shen jian fou ..
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
译文及注释
译文
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实(shi)在(zai)不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西(xi)袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到(dao)西园草地上。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
乘坐着楼船行驶在汾河上，划动船桨扬(yang)起白色的波浪。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
注释
（13）新野：现河南省新野县。
⑿殷勤：情谊恳切深厚。
(1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（xī），字叔向。
（39）雁山：雁门山。在今山西原平县西北。
16.济：渡。
35、斗升：旧时量器；此指一斗一升。
赏析
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
第一段写始游西山时的心情(qing)及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己(zi ji)被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常(fei chang)新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，实际上是在吊古伤今，怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境，会使他自然地将自己和祢衡联系起来，况且他平生倾慕祢衡，常以祢衡自比：“误学书剑，薄游人间。紫薇九重，碧山万里。有才无命，甘于后时。刘表不用于祢衡，暂来江夏；贺循喜逢于张翰，且乐船中。”（《暮春江夏送张祖监丞之东都序》）好友杜甫也曾以“处士祢衡俊，诸生原宪贫”（《寄李十二白二十韵》）的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡：“顾惭祢处士，虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗，与君醉百场。”（《自汉阳病酒归寄王明府》）并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗；《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之(bie zhi)干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特(ben te)征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
第一段写始游西山时的心情(qing)及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常惊恐不安）三字概括自己(zi ji)被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《《古朗月行》李白 古诗》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常(fei chang)新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
诗写《鹦鹉洲》李白 古诗，实际上是在吊古伤今，怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境，会使他自然地将自己和祢衡联系起来，况且他平生倾慕祢衡，常以祢衡自比：“误学书剑，薄游人间。紫薇九重，碧山万里。有才无命，甘于后时。刘表不用于祢衡，暂来江夏；贺循喜逢于张翰，且乐船中。”（《暮春江夏送张祖监丞之东都序》）好友杜甫也曾以“处士祢衡俊，诸生原宪贫”（《寄李十二白二十韵》）的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡：“顾惭祢处士，虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗，与君醉百场。”（《自汉阳病酒归寄王明府》）并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗；《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之(bie zhi)干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特(ben te)征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
彭思永( 五代 )
收录诗词 (6669) 首
简 介
彭思永 （1000—1070）吉州庐陵人，字季长。仁宗天圣进士。历知州县，有治状。入为侍御史，极论内降授官赏之弊，又反对外戚秉政、宦侍建节，解台职，出任湖北转运使，历州府。英宗治平中，召除御史中丞，复谏勿称濮王为亲。坐事知黄州、太平州。神宗熙宁三年，以户部侍郎致仕。
清平乐·题上卢桥
"夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，
请看韦孔与钱崔，半月之间四人死。"
但在前非悟，期无后患婴。多知非景福，少语是元亨。
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
鲜妍脂粉薄，暗淡衣裳故。最似红牡丹，雨来春欲暮。
携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。
己酉岁九月九日
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。"
插雾峰头没，穿霞日脚残。水光红漾漾，树色绿漫漫。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
"蕲簟未经春，君先拭翠筠。知为热时物，预与瘴中人。
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
"蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。
载驰
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，
况有虚白亭，坐见海门山。潮来一凭槛，宾至一开筵。
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
的成终世恨，焉用此宵为。鸾镜灯前扑，鸳衾手下隳。
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
自洛之越
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
"尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
外累信已遣，中怀时有思。有思一何远，默坐低双眉。
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
狼三则
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
唯有恩爱火，往往犹熬煎。岂是药无效，病多难尽蠲。"
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
"沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。且喜筋骸俱健在，
日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。"
"五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
投赠张端公
是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。"
上申心款曲，下叙时坎坷。才富不如君，道孤还似我。
因君千里去，持此将为别。"
君心除健羡，扣寂入虚无。冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。
听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
旅次洋州寓居郝氏林亭
分明寄取原头路，百世长须此路行。"
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
可道眼前光景恶，其如难见故人何。"
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
读书
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。"
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饥渴，何必慕甘肥。
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
见酒兴犹在，登山力未衰。吾年幸当此，且与白云期。"
月落禁垣西，星攒晓仗齐。风传宫漏苦，云拂羽仪低。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。
清平乐·红笺小字
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。
销愁若沃雪，破闷如割瓜。称觞起为寿，此乐无以加。
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。"
一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。
移此为郡政，庶几甿俗苏。"
尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。
又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"