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水调歌头·金山观月

南北朝 / 张祥龄

阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"


水调歌头·金山观月拼音解释:

yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
.fang liu xia song zi .deng zhou ming ji shi .ju wang jing ji ri .bu dan hu han shi .
shi zan pei zao sui .jie rang ce zhuan cheng .kuang bie xin mi zhen .hong guan yi zhuan qing .
chan juan liu ru chu wang meng .shu hu huan sui ling yu fen .kong zhong fei qu fu fei lai .
ping shi jie qin yan .luo quan sa yi jin .yu zhi ming mie yi .chao xi hai ou xun ..
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
yu yi you qi zhe .jing guo qie mu yan .mei hua can la yue .liu se ban chun tian .
yuan li fu wo shou .chang suo pi wo jin .fang jiang you shu yu .yi yi ju han yin .
xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .
yu zhan long pan dai .jin zhuang feng le cong .hu pi fen ni ni .he luo zhen xiong xiong .
hu bing han qi xiang chi zhu .zhuan zhan gu jun xi hai bei .bai chi jing gan chen hei yun .
dan du nian yun shi .an zhi hou hui yin .wei dang cun ling de .ke yi jie yuan qin ..

译文及注释

译文
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  钱塘江的(de)潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一(yi)条(tiao)银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏(cang)?
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束(shu)的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。

注释
眄(miǎn):顾盼。
⑹船舫(fǎng):泛指船。
浑:还。
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
[16]“推赤”二句:《后汉书·光武帝纪》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?’”又:汉兵诛王郎,得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰:“令反侧子自安。”反侧子,指心怀鬼胎,疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人,对一切都既往不咎。
(2)浑不似:全不像。
(12)青枫浦上:青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
④朱栏,红色栏杆。

赏析

  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行(zhi xing)武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士(zhuang shi),岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要(di yao)上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客(guo ke),别离岂足(qi zu)多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

张祥龄( 南北朝 )

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简 介

张祥龄 张祥龄(1853—1903),字子苾,四川汉州(今德阳广汉市)人。以拔贡身份选送成都尊经书院,即有诗名。后侨居江苏,与吴中名士结词社,又以词名。曾任陕西怀远知县。今从川大图书馆得《子苾词抄》,知其词多半为和作(包括和古人),又喜与人联句,习气如此。诗则取前后蜀诸咏,盖尊经书院月课也。

谢池春·壮岁从戎 / 行申

静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
幸得君王怜巧笑,披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进,
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。


条山苍 / 夹谷晴

参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
会寻名山去,岂复望清辉。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。


春江花月夜 / 拓跋志鸣

耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。


感弄猴人赐朱绂 / 由曼萍

楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"


送天台僧 / 碧鲁雅唱

震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 那拉青

"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。


十样花·陌上风光浓处 / 司马春广

身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"


重阳席上赋白菊 / 羊舌永莲

"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。


渡辽水 / 韩青柏

五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。


早蝉 / 颖琛

玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。