译文
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情(qing)的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所(suo)剩无几(ji),年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
世人都应当视同(tong)兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把(ba)锦缎洗得更好看的锦江。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
注释
(28)徂徕(cúlái):山名,在泰安东南。
玉真;仙女的名字。这里只晏殊家里的歌妓名。
130.澹乎:憺泊,安静无为的样子。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”
⑷罗巾:丝制手巾。
4.亟:马上,立即