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蜀相

隋代 / 李道纯

今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步,万里香华结胜因。
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。"
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。


蜀相拼音解释:

jin ri lu chui ren zhen zai .zan hui feng shui bu ying nan ..
.shang guo qi chi sui yu zhong .ci qing duo ji ji liao zhong .zhong chuan ban ye lv ren guan .
fu bei jin ri du zhang bin .yi qian long xiang sui gao bu .wan li xiang hua jie sheng yin .
jia ren qi yu chi .shang ke han zhu yan .ken nian chen ke shi .ju qi dao zai huan ..
gao yi yin qi zhi men sheng .jia ren an qi tian gong lei .jiu ma lian si huan zhu sheng .
ke zhi liu ruan feng ren chu .xing jin shen shan you shi shan ..
.ri guo chen shi you zai meng .ke lai ying xiao ye qiu ming .
yi qu tang tang hong zhu yan .chang jing xie jiu ru fei quan ..
.qi chi qing gan yi zhang si .gu pu ye li zhu feng chui .
jie dan jiu men chuan zou zhang .gao che da ma lai huang huang .lu feng zou mei bu xia yi .
du kou yue ming yu huo can .lv qi yun gao xiang nv yuan .qing jia se ying shui qin han .
.wu mei gan xia fei .jun zi shang ma yi .sui yue zhong rong zai .jia yuan jin qie gui .

译文及注释

译文
  您(nin)先前要我的文(wen)章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封(feng)信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
北方到达幽陵之域。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
听着凄风苦雨之声,我独自寂(ji)寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道(dao)着春暮。
古人千金(jin)才买美人一笑,陛下一纸诏(zhao)书就能把我召来吗?

注释
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
[18]溶漾:水动荡的样子。纡(yū迂)余:曲折萦绕。
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
辄蹶(jué决):总是失败。
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
56. 是:如此,象这个样子。
亦云:也这样说。云:说。亦:也。
1丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

赏析

  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而(bai er)装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目(gui mu)并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比(xiang bi),功力悉敌,简直把春景写活了!
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪(de cong)明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生(hua sheng)长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

李道纯( 隋代 )

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简 介

李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初着名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 李逢吉

张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草,果老药堂空掩扉。
逢着澄江不敢咏,镇西留与谢功曹。"
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"


送李判官之润州行营 / 戴楠

"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 孙枝蔚

莫辞达曙殷勤望,一堕西岩又隔年。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
莫遣碧江通箭道,不教肠断忆同群。"
旅馆将分被,婴儿共洒巾。渭阳连汉曲,京口接漳滨。
巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。
"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。


饮酒·二十 / 郭良

"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"


金陵晚望 / 陈德武

"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。
"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。"
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"


旅宿 / 桑之维

遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首,
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,


洞仙歌·荷花 / 王又曾

客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
客道难投足,家声易发身。松篁标节晚,兰蕙吐词春。
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 吴昆田

"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
"东征辽水迥,北近单于台。戎衣挂宝剑,玉箸衔金杯。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,


奉寄韦太守陟 / 陈泰

扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
"本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"


国风·邶风·泉水 / 程长文

鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。