首页 古诗词 守岁

守岁

两汉 / 赵期

"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。


守岁拼音解释:

.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
lao lai dong jun fu xi zhou .xing chu sheng chen wei sang liu .
gui lai xu bai tang zhong meng .he yan xian ying dao yue zhou ..
bai fa man tou gui de ye .shi qing jiu xing jian lan shan ..
.huan yin sui pin ming wei tong .li yang hu shang you qiu feng .bu jiao cai zhan xiu ming dai .
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
wo sheng ye wen zi .zi you ji lao nian .qian hou qi shi juan .xiao da san qian pian .
ta ri jun guo ci .yin qin yin ci pian ..
guan zhi jia xiang du wang que .shui ren hui de shi jun xin ..
wu chen shao ken feng jiang si .shi zhi le yu shi zheng tong .qi ting keng qiang er yi yi .
dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .

译文及注释

译文
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服(fu),势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上(shang),不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告(gao)诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完(wan)了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
秋色连天,平原万里。
朽(xiǔ)
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
  “臣(chen)不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事(shi)奉先王的心意,才敢写信答复大王。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。

注释
67.曳:摇动。明月之珠旗:画有明月装饰有珠子的旗。
凭阑:凭栏,身倚栏杆。
⑸城下(xià):郊野。
安能:怎能;哪能。
⑵茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。无苔:没有青苔。

赏析

  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的(jian de)关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛(sheng)”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  开头(kai tou)四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役(xing yi),指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

赵期( 两汉 )

收录诗词 (6973)
简 介

赵期 赵期(一○六六~一一三七),字友约,祖籍洛阳(今属河南),其父赵寓迁居亳州(今安徽亳县)。赵普四世孙。哲宗绍圣元年(一○九四)进士,官机宜检详文字,除秘书郎。徽宗立,累迁光禄少卿、国子祭酒。宣和二年(一一二○),除尚书丞,迁兵部尚书。三年,以镇压宋江、方腊封武功伯。钦宗靖康元年(一一二六)冬,奉敕为江南宣抚使督诸勤王兵入援。高宗即位,以卫尉少卿进封河南郡公。自亳护驾南迁,侨居缙云。绍兴七年卒,年七十二。谥忠简。着《九望》、《九怨》,大抵皆忧国悯世之意,已佚。

论诗三十首·十六 / 段干倩

每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,


东方之日 / 冬月

万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。


金字经·胡琴 / 赫连奥

上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
岁暮竟何得,不如且安闲。"
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。


东城 / 钟离春莉

况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。


夜坐吟 / 壤驷靖雁

"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。


生年不满百 / 颛孙丙辰

管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。


赠内人 / 酉祖萍

名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 潭含真

几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
相去二千里,诗成远不知。"
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。


昭君怨·赋松上鸥 / 阙雪琴

寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 亓官颀

"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。