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国风·郑风·风雨

隋代 / 陈高

"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
斧钺来天上,诗书理汉中。方知百胜略,应不在弯弓。"


国风·郑风·风雨拼音解释:

.kuang fu yu wo liang xiang wang .gu tai xie xie yi bu fang .
.ji shui fei cheng che .ming zhu bu yi qiu .yi xi shen ji pu .xiang xiang zai zhong liu .
jun chang xiang quan mian .ku yu du xiong yi .bai nian xin zhi tong .shui xian he nan bei ..
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
wen dao si bin qing miao qing .ya sheng jin zai xie jia lou ..
yao zhi dai se qiu chang wan .zhu xiang ling yan di ji feng ..
you bao yin jiu ge .ji qing si xiang pu .si shi jie yi zhuang .zhong ri wei liang yu .
xi die hu shan shuang xiu xiao .shou zhong pao xia pu tao zhan .xi gu hu si xiang lu yuan .
he shi deng lou ....ji hui sao shou .si gui ..
shu zao tu wei qiao .yuan wa zi ke cheng .dao hua fen cuo xiu .jian yue jing han bing .
seng yi you ru qing liu pin .que kong qian sheng shi xu xun .
.yi hua xi feng wai .chan liu shao shao fen .mai bei xing mu yu .zhuo shi zang han yun .
xin yue zuo zhong jian .mu chan chou chu wen .xiang huan gui wu shi .mo xiang lu qi fen ..
fu yue lai tian shang .shi shu li han zhong .fang zhi bai sheng lue .ying bu zai wan gong ..

译文及注释

译文
魂魄归来(lai)吧!
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
她说“鲧太刚直不(bu)顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足(zu)。旧日(ri)的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
喝醉了酒后恣意(yi)欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现(xian)在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
我很惭愧,你(ni)对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害(hai)他们自身。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。

注释
匹夫:普通人。
②北芒:横卧于洛阳北侧,为崤山支脉。东西绵亘190余公里,海拔250米左右。唐代诗人白居易诗云:“北邙冢墓高嵯峨”。俗谚说“生在苏杭,死葬北邙”。其最高峰为翠云峰。古时北芒树木森列,苍翠如云。唐朝诗人张籍诗云:“人居朝市未解愁,请君暂向北邙游”。“邙山晚眺”,被称为“洛阳八大景”之一。
③虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝,夜间巡逻时用的梆子。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
②[滫瀡(xiūsuǐ)]这里指淀粉一类烹调用的东西,泛指食物。滫,淘米水。瀡,古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”,齐国人称之为“瀡”。
1.曩:从前,以往。
⑺迟行迹:迟一作“旧”。

赏析

  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  开头几句是说(shi shuo),上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指(zhi)唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望(wang)。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人(bie ren)四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐(dui tang)明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺(de yi)术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

陈高( 隋代 )

收录诗词 (2812)
简 介

陈高 (1315—1367)元温州平阳人,字子上,号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事,明敏刚决。不满三年,自免去。再授慈溪县尹,亦不就。方国珍欲招致之,无从得。平阳陷,浮海过山东,谒河南王扩廓帖木儿,论江南虚实,陈天下之安危。扩廓欲官之,会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。

停云·其二 / 邵墩

"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。


点绛唇·咏风兰 / 郑侨

"上党争为天下嵴,邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地,
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,


雪里梅花诗 / 王壶

虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。


白马篇 / 栖一

西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,


满江红·和王昭仪韵 / 周珠生

如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。


送王时敏之京 / 江公亮

渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静,春风绕郭白苹生。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。


登鹳雀楼 / 炳同

僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"


秋凉晚步 / 江藻

"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,


幽通赋 / 永忠

乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
春朝诸处门常锁。"
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"


国风·邶风·新台 / 王宸佶

中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。