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垂钓

唐代 / 上官仪

白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。


垂钓拼音解释:

bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
hou sheng lai wei wo .shi ju du jing hun .shu he cai jiang jie .shen yin zhi ri tun ..
.qiang xia chun qu ru jin gou .qu bing chu po man qu fu .
jiu lu fang chen zai .xin en ri qi cui .li lv feng yan cao .gu wu bian cheng lei .
yuan jiao niu ti tuan tuan yang jiao zhi .jun shen chang zai ying bu de ..
zi xiao xin he lie .qu qu bian suo yuan .bo ren sui dao si .zhong bu xiang ren yan .
.jiang gao zuo ye yu shou mei .ji ji heng men yu diao tai .xi dao luo hua sui shui zhi .
chun xu yi ru ci .ru yan an zu lai .shui neng jia fei che .xiang cong guan hai wai .
du you zhong nan zui .qie ke tu jing guo .wen hua bu jie yu .quan de jiu wu duo .
hai wo guang ming wang .qing liu bei dou yi xing xiang bei ji .zhi hui wan guo xuan zhong yang .
pai huai sui hun hei .yuan huo ming lian sou .mu luo han shan jing .jiang kong qiu yue gao .
hou lai zheng qu jiu yi shang .shan qiao xiao shang ba jiao an .shui dian qing kan yu cao huang .
gu tai ning qing zhi .yin cao shi cui yu .bi kong su cai lie .ji lang han guang ju .
zhi zi fu chi lao bing shen .gui de yao zi jiang zhu dao .ken xian jia ji bu ru ren .
pian neng shi zhu wei qing tong .lian mao shui zu nan xiao ri .duo chi chou shi yuan jian feng .

译文及注释

译文
江流波涛九道如雪山奔淌。
长安居民都盼望着(zhuo)皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
今日听你高歌一(yi)曲,暂借杯酒振作精神。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
有谁知道我这万里行客,缅怀(huai)古昔正在犹疑彷徨。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天(tian)赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列(lie)举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全(quan)按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
使秦中百姓遭害惨重。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。

注释
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
⑶范蠡:春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐五湖。《吴越春秋》:“范蠡乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。”
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
(74)古梁州:指明清时的汉中府,吴三桂曾在汉中建藩王府第,故称。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
⑥赵胜:即平原君。

赏析

  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别(yong bie)。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他(yi ta)自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有(ren you)了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧(gao wo)加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  起句“纱窗(sha chuang)日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流(tong liu)合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

上官仪( 唐代 )

收录诗词 (9772)
简 介

上官仪 上官仪(约608~665年1月4日)字游韶,陕州陕县(今河南三门峡陕县)人,生于江都。贞观初,擢进士第,召授弘文馆直学士,迁秘书郎。唐高宗时供职门下省,颇受唐高宗和武则天的赏识。龙朔二年(662年),成为宰相。后来高宗不满武后跋扈,上官仪向高宗建议废后,高宗亦以为然,由上官仪草诏。武后涕泣陈请,事遂中缀,自此武后深恶上官仪。麟德元年(664年),上官仪被诛,家产和人口被抄没,其一子上官庭芝也同时被诛杀。中宗即位后,因上官庭芝女上官婉儿为昭容,对上官仪父子有所追赠,绣像凌烟阁,追封为楚国公。

满庭芳·山抹微云 / 謇春生

岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。


踏莎行·小径红稀 / 百里碧春

鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。


贺新郎·春情 / 火俊慧

时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。


七律·咏贾谊 / 妘梓彤

冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.


阮郎归·女贞花白草迷离 / 单于晓莉

"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。


春怨 / 伊州歌 / 鲜于壬辰

"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。


别董大二首 / 富察红翔

看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
鲍叔知我贫,烹葵不为薄。半面契始终,千金比然诺。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。"
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"


丽春 / 仲孙芳

作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"


元朝(一作幽州元日) / 税森泽

清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"


小雅·巷伯 / 段干绿雪

"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
阳山鸟路出临武,驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死,
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。