首页 古诗词 忆江南三首

忆江南三首

明代 / 王琪

置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。


忆江南三首拼音解释:

zhi jiu ping sheng zai .kai jin yuan jian guai .yin qin ji shuang li .meng xiang ru jun huai ..
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..
zan meng dou gong wu jin ji .gen ying lian xuan tong su bi .shu ceng luan xie yun li feng .
ri mu wu ren xiang zi luo .yuan wu jie zhong jin jie qing .ji sui you de bu ru he ..
.da fu ci xiu wen .zhong fu feng luo qun .xiao fu wu suo zuo .jiao ge e xing yun .
qin se zai tang .mo bu jing mi .zhou huan yan bi .yang bu lou ri .dong ri yan ning .
xiao ran heng mao xia .bian you jiang hai yi .ning zhi rou shi zun .zi jue ru yi gui .
zhu chen qian li ji shu lai .chen rong dai bing he kan wen .lei yan feng qiu bu xi kai .
.qian men wan hu mi .zhu li yue hua xi .hua ji chen guang dong .chun song su lu di .
jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
jing jian yan ning zhu .xian ting ye zhui tong .yu hu si dong che .qiong shu yi cong long .
yu gui jiang hai xun shan qu .yuan bao he ren de gui zhi ..
wen dao ge fu zi .ci zhong lian huan dan .dan cheng wu se guang .fu zhi sheng yu han .
.xin zhong ru jin lv qing he .yu guan bian shang xing wu ta .

译文及注释

译文
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤(zha)咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年(nian)劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇(zhen)的战争开始以来,朝廷就把(ba)农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返(fan)。但是战争还在没完没了地打下(xia)去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
寒冬腊月里,草根也发甜,
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
荒陇牧羊回来,茫茫草原(yuan)已升暮烟。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
陶潜隐居避开尘世的纷争,

注释
(5)穷年:终年。黎元:老百姓。肠内热:内心焦急,忧心如焚。
委:丢下;舍弃
⑴鹿门山:在今湖北省襄阳市东南。《清一统志·湖北·襄阳府》:“鹿门山,在襄阳县东南三十里。《襄阳记》:‘鹿门山,旧名苏岭山,建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神道口,俗因谓之鹿门庙,遂以庙名山也。’”登:《全唐诗》校:“一作题。”又云:“题下一有怀古二字。”
(101)皆所以奠陛下之家而磐(盘pán)石之也——这些都是用来奠定您的家业,使它像磐石一样的稳固。奠,安置。磐石,大石,比喻稳固不可动摇。
⑨冯公:指汉冯唐,他曾指责汉文帝不会用人,年老了还做中郎署长的小官。伟:奇。招:招见。不见招:不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟,年老了还不被重用。以上四句引证史实说明“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的情况,是由来已久。
④“胁肩”句:胁肩,耸起肩膀,献媚的样子。腰金,腰围金带比喻有权势的人。
29.合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。
(60)袂(mèi):衣袖。

赏析

  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即(ji)“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一(liao yi)种全新而又真切的理解。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  杜甫同李白的友谊,首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律,主要就是从这方面来落笔的。开头四句,一气贯注,都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明,是说他之所以“诗无敌”,就在于他思想情趣,卓异不凡,因而写出的诗,出尘拔俗,无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新,像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句,笔力峻拔,热情洋溢,首联的“也”、“然”两个语助词,既加强了赞美的语气,又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思(chou si)盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉(shi zai)不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年(sheng nian)不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

王琪( 明代 )

收录诗词 (9873)
简 介

王琪 王琪:字君玉,生于华阳(今四川成都),徙舒(今安徽庐江)。他是王罕之子、王珪的从兄。北宋政治家、文学家。

侍五官中郎将建章台集诗 / 钱彻

"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。


登泰山记 / 郭时亮

"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"菱叶参差萍叶重,新蒲半折夜来风。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。


迢迢牵牛星 / 梅鋗

暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 刘汝进

幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。


枫桥夜泊 / 郑一岳

"梨花开上苑,游女着罗衣。闻道情人怨,应须走马归。
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"


边词 / 濮淙

惟化之工无疆哉。"
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
家人各望归,岂知长不来。"
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。


龙井题名记 / 赵国华

当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,


早春寄王汉阳 / 明鼐

已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
曲水三春弄彩毫,樟亭八月又观涛。


菩萨蛮·芭蕉 / 真德秀

"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"


生查子·秋社 / 常裕

自嫌山客务,不与汉官同。"
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"