译文
靠近天廷,所得的(de)月光应该更多。
天上升起一(yi)轮明月,
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源(yuan)了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父(fu)亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊(zun)敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳(er)中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
注释
⒐参差雁:指筝上的弦柱斜列如飞雁。
主:主张,这里是规矩、章程的意思。后面的主字,是指主人、国君。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
(22)陪:指辅佐之臣。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
②等闲:平常,随便,无端。
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。