译文
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时(shi)文思如潮、挥洒自如。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提(ti)笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭(ku)。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片(pian)纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失(shi)了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐(le)追欢,莫管料峭春寒,醉酒红(hong)颜浑身自然温暖。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤(chi)松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
日月依序交替,星辰循轨运行。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
注释
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
禽:通“擒”,捕捉。
⒅盘桓:留恋不忍离去。
(21)从事:州郡官自举的僚属。
窟,洞。