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平湖乐·采菱人语隔秋烟

先秦 / 邬仁卿

莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

mo qing liang pian qing tai shi .yi ye chan yuan zhi wan jin ..
jing xian fang cao he .shan jing luo hua chi .sui you gua yuan zai .wu yin ji zhong shi ..
yan hong yuan yu yi ren shu .zi lai jiang shang mian fang wen .jiu zai cheng zhong bing xi chu .
xi yi yin nan zhu .dong gao yi shang cun .can yu liu bai shi .kui fu wu qian yan .
.zhi bi bu zuo wei .rong yi cong piao yao .yan dong ru du men .pu ma qi yi hao .
zhi shi yan qian si zhu he .da jia sheng li chang xin sheng .
.qian tao wan xi zi guang zan .ye huo ying ying zhao yu pan .
shui yu gao wu mi .qi deng xiao ge xu .dong lao yuan liang shu .han kuai ji ying yu .
gu yuan sui shen kai duan jian .qiu tang yue xiao yan yi gui .wu wu xiao jiao xia hui can .
lai xue kong wei guan .shen zhi nian shi chen .you si xian yu xiao .wei wang jiu jiao qin .
.gua xi shu zhong chu .jia shan ban zai wu .lu sheng guo yuan si .jiang se run qiu wu .

译文及注释

译文
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不(bu)用自己穿著罗衣。
  时值深秋,短促的(de)细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变(bian)得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画(hua)角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道(dao)理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅(chi),直飞青云之上。
正是春光和熙
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
  长庆三年八月十三日记。
初升的太(tai)阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
树林深处,常见到麋鹿出没。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。

注释
73. 因:于是。
②冶冶:艳丽的样子。
5、占断:完全占有。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
几度:虚指,几次、好几次之意。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
236. 伐:功业。

赏析

  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美(mei),形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行(xing)云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他(wei ta)与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷(ye pen)吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

邬仁卿( 先秦 )

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简 介

邬仁卿 镇江府丹徒人,字汝元。嘉靖举人。工骈语,拒为严嵩作青词。历知湘潭、龙阳二县。有《骈语集》。

衡阳与梦得分路赠别 / 第五鹏志

水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
"春生寒气减,稍动久潜鱼。乍喜东风至,来看曲岸初。


中秋待月 / 巫马袆

"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"


周颂·有客 / 百里玮

浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。


秋暮吟望 / 问乙

山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"


天净沙·秋 / 仆芷若

西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 陆己卯

无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
问尔精魄何所如。"
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"


清平乐·候蛩凄断 / 司寇振岭

翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 彭忆南

今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。


云汉 / 漆雕艳丽

附记见《桂苑丛谈》)
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
顾眺匪恣适,旷襟怀卷舒。江海淼清荡,丘陵何所如。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"


荆州歌 / 罗雨竹

"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"