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人月圆·宴北人张侍御家有感

未知 / 汪莘

钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,


人月圆·宴北人张侍御家有感拼音解释:

gou chen cang cang feng xuan wu .wan sui qian qiu feng ming zhu .lin jiang jie shi an zu shu ..
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
feng sheng hou lie sui shou qi .long she beng luo kong bi fei .lian fu shu xing shi bu jue .
chu chu wei yi liao .qie ge huan chou rong .yuan jun chong ming de .sui mu ru qing song ..
jin wo yi jian lao .shu he geng wu ying .huang huang zhu gong wu .qin chu huo suo ying .
si mian wu lei qian .gan ling dao ji tui .man ran song jia ju .chi ci qiu lan pei ..
hui cao se yi wan .ke xin shu juan huan .yuan you fei bi di .fang dao ai tong yan .
shi xuan jue ya zi .zhu xiu lu sun lv .ba ying fen wei xi .jiao mai zao xiang shu .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
su su ju hong mao .leng ran shun feng chui .bo liu you tong yi .you shi xian bie li .
luo ri qing jiang li .jing ge yan chu yao .cai lian cong xiao guan .shi wu ji cheng chao .
xin wei er zhong he .shi nai yi piao kong .luo ye ji qiu ju .chou yun di ye hong .
.fen wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin ying chu sai .shui yi dao pen cheng .
zuo zhong xue hua shan zui ge .ge ci zi zuo feng ge lao .jin lai hai nei wei chang ju .

译文及注释

译文
  我(wo)曾谈论过天道和(he)人事的区别:认为人没有(you)什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴(bao),却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中(zhong)取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘(xiang)。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于(yu))菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
北方有寒冷的冰山。
浓浓一片灿烂春景,
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
使往昔(xi)葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。

注释
⑴吴兴:即今浙江省湖州市。乐游原:在长安城南,地势高敞,可以眺望,是当时的游览胜地。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反
⑥踟蹰:徘徊。
(47)书:写,记下。佣:当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。
83.洞:洞穿。掖:同“腋”。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
⑨不仕:不出来做官。
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。

赏析

  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的(ren de),在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是(er shi)含蕴有味。
  其四
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思(you si)。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看(xiang kan)老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将(you jiang)一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂(gao tang)”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸(han zhu)葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

汪莘( 未知 )

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简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 释道如

曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
二章四韵十二句)
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 赵与泌

刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。


货殖列传序 / 王应芊

何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 宋肇

潮至浔阳回去,相思无处通书。"
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。


点绛唇·一夜东风 / 罗孝芬

浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。


淇澳青青水一湾 / 李至

出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 陈淑均

"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


杭州开元寺牡丹 / 尹台

对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
君看他时冰雪容。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。


候人 / 李谔

隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。


寒食下第 / 李康年

老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。