译文
高耸的群峰寒(han)气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
你(ni)走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
先施威严后行仁(ren)政,政治清廉既美好又光明。
自被摈弃不用便开始(shi)衰朽,世事随时光流逝人成白首。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待(dai)旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
魂魄归来吧!
锋利的莫邪剑啊(a),你在哪里?
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
魂啊不要去东方!
不要惶悚恐惧战战兢兢。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
注释
⑺来:语助词,无义。
[40]乳血:饮血。飡肤:食肉。
8.强(qiǎng):竭力,极力。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
1.鸣琴子贱堂:「子贱」即孔子宓不齐(字子贱),「鸣琴子贱堂」即「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治.」的典故(见《吕氏春秋?论部》卷二十一〈开春论?察贤〉).(也作「鸣琴化洽」、「鸣琴单父」)
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;