夹竹桃花·咏题
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
夹竹桃花·咏题拼音解释:
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
.feng sheng chui zhu jian .liang qi zhuo shen qing .shui you xian xin qu .jiang bian kan shui xing .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
译文及注释
译文
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
“魂啊回来吧！
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以(yi)永远存在的。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
燕子飞来正赶上社祭之时(shi)，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿(fang)佛看到上林苑繁花似锦。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意(yi)大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
红色护(hu)膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
“ 假如大王能和百姓们同乐，那就可以成就王业，统一天下。”
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
注释
在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
④疏：开阔、稀疏。
⑵二十年来：柳宗元和刘禹锡二人同时中进士，到作此诗时已度过了二十二个春秋。
（48）岫幌（xiùhuǎng）：犹言山穴的窗户。岫，山穴。幌，帷幕。
⑵艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。
[63]抗：举起。琼珶（dì）：美玉。和：应答。
12、去：离开。
⑵望极：望极：望尽，极目远望。
赏析
第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发，春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后，山花竞放，争奇斗妍；春水潺流，喷珠溅玉。这才是真正的春天，是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美，而且写得生机勃勃，清新流丽。前人评论道：“ 李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发，春塘水乱流”、“朝霞晴作雨，湿气晚生寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸签》卷七引刘辰翁语）
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲(de bei)哀和感伤。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称(zhi cheng) ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够(neng gou)通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用(chang yong)来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则(lian ze)写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
第五、六句“每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓”，这里用了两个典故，一个是正直敢谏的朱云，另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中；诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣，想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字，表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹，而“空嗟”两字，则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋，字里行间流露出对这一历史事件的悲(de bei)哀和感伤。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”，就不会有今天的结果。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称(zhi cheng) ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够(neng gou)通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用(chang yong)来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则(lian ze)写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
创作背景
唐代以科举取士，科举制度的选才标准不是家庭出身，也不是一般的道德素养，而是个人才能，特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围，使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放：不再依靠门第，只要通过个人努力参加科举考试，就可以改变自己的生活，实现自己的人生理想，包括远大的政治理想和现实的生活乐趣，从一定意义上说，命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态，形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外，士人在准备科举考试以及做官的过程中，漫游、交友，广泛接触了社会，确实扩展了视野，丰富了见闻，而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活，使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的，其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如，《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活，众所周知，这正是中唐时期进士风流生活作风的写真，是当时放浪社会风尚的反映。所以，汪辟疆说：“唐代文学，诗歌小说，并推奇作。稽其起原，盖二者并与贡举为依伏也。”
周万( 清代 )
收录诗词 (9147) 首
简 介
周万 生卒年不详。一作吉万。永安黄冈(今湖北黄州)人。宣州刺史周择从之子。玄宗开元二十九年(741)进士及第。历仕未详。事迹散见《新唐书·宰相世系表四下》、《唐诗纪事》卷二四。《全唐诗》存诗1首。
清平乐·春光欲暮
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
高下八九尺，东西六七步。突兀当厅坐，几许遮贤路。
枝枝健在。"
"临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
水仙子·春风骄马五陵儿
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
满江红·秋日经信陵君祠
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
长安古意
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
"山侣相逢少，清晨会水亭。雪晴松叶翠，烟暖药苗青。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
兰陵王·卷珠箔
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
新竹
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
南州无百战，北地有长征。闲杀何从事，伤哉苏子卿。
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
因风到此岸，非有济川期。"
予升至阳元，欲憩明霞馆。飘飘琼轮举，晔晔金景散。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
落梅风·咏雪
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
国风·周南·兔罝
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
望江南·梳洗罢
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。