译文
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣(xia)装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使(shi)阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看(kan)来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱(jian)的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家(jia)中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空(kong)有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
想起了我长久离开家园,滞(zhi)留在异乡只能空叹息。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
注释
内:内人,即妻子。
⒂北面:面向北。古代堂礼,长辈面南而坐,小辈北向而拜。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
③试:姑且。榛:丛生的草木。荒墟:废墟。这两句是说姑且携带子侄,拨开丛生的草木,漫步于废墟之中。