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梦江南·新来好

明代 / 许润

一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。


梦江南·新来好拼音解释:

yi qu xin sheng can hua tang .ke neng xin shi yi zhou lang .
.yi xi ji you ji .jin lai bei tan shang .bai hua qing yi lao .yi xiao shi nan wang .
piao xiao xue bin shuang chui yi .wen yu he wang ling han xi .gu weng ku xiu lang qi zhi .
ye zhan sang gan bei .qin bing ban bu gui .chao lai you xiang xin .you zi ji zheng yi .
.lu ma beng teng hu yi kuang .cui hua wu ri dao dong fang .
.wei zhu qing yun shi .zhong qiu du wang nian .shang fang song ruo si .xia shi yu he yan .
.dong hu lian zhu wang .fang shu yin bi xun .zhu pan yan zhui jin .lian ya yue tong yin .
.jin lou chu ting lan sheng kai .lie xian ming mu shang qing lai .fei ming xiao ri ying sheng yuan .
shang ping duo lei zi gui nan .yi ri shen xian yi ri an .shan jing xiao yun shou lie wang .
.he shi jin can cha .xi zai wu zi shi .ri ling xiao ci dao .tian yi fu ming shi .
xiu ling bai jing yao xiang du .diao wei shan zhang jin lv gao .sui ling su fu li ju hao .
.yu guo jiao yuan lv shang wei .luo hua chou chang man chen yi .
jiao di qing tian kuo .ci jia bai ri bu .liu wang cheng bu diao .shen li ruo wei wu .
dong hua feng ju mi .yan bai she liu xiang .ruo zhi qiu xian lu .liu lang xue ruan lang ..
.tai fu shi chuang xin .shi zeng zhan ji chun .xie liu xing dao ying .fen que zuo chan shen .

译文及注释

译文
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
(二)
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
感伤南朝往事不胜惆怅,只(zhi)有长(chang)江奔流从古到今。
将来人(ren)们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
义公(gong)诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚(wei)为壮(zhuang)观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭(ping)你来抬声价。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给(gei)它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
不是现在才这样,
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹(zhu)乐声。
请问春天从这去,何时才进长安门。

注释
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
97.阜昌:众多昌盛。
⑻但:只。惜:盼望。
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
⑦怯:胆怯、担心。
37. 监门:指看守城门。
②玉笛:笛子的美称。③暗飞声:声音不知从何处传来。声:声音。

赏析

  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比(pai bi)句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有(han you)人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
其一
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令(yue ling)》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

许润( 明代 )

收录诗词 (2876)
简 介

许润 字俭农,福建闽县人,以子松佶官江苏布政使司,赠如其官。

满朝欢·花隔铜壶 / 曲端

休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
今夜西斋好风月,一瓢春酒莫相违。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
"古镇门前去,长安路在东。天寒明堠火,日晚裂旗风。
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。


荷叶杯·五月南塘水满 / 黄倬

"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
(张为《主客图》)。"
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,


劲草行 / 陈察

井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"
"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 冯誉驹

吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
两君相见望贤顿,君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑,
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
读书三径草,沽酒一篱花。更欲寻芝朮,商山便寄家。"
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"


出塞词 / 吴慈鹤

"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
斋后钟声到讲时。经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。"
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。


为有 / 吴采

香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
芳草迷肠结,红花染血痕。山川尽春色,呜咽复谁论。"
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。


岁暮到家 / 岁末到家 / 罗懋义

天子寿万岁,再拜献此觞。"
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。
"我去君留十载中,未曾相见及花红。


柳梢青·春感 / 李光宸

"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
留却一枝河畔柳,明朝犹有远行人。"
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。


奉同张敬夫城南二十咏 / 释法成

"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
柳暗霏微雨,花愁黯淡天。金钗有几只,抽当酒家钱。"
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
"残花何处藏,尽在牡丹房。嫩蕊包金粉,重葩结绣囊。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。


国风·郑风·子衿 / 钱澄之

窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
我意殊春意,先春已断肠。"
"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。