首页 古诗词 于易水送人 / 于易水送别

于易水送人 / 于易水送别

魏晋 / 邵亨贞

"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

.rao she yan xia wei si lin .han quan bai shi ri xiang qin .
xi jian yun quan huan chang wang .zi can shan sou bu gui shan .
xing zhe gui qi jin .ju ren xin geng yuan .liang feng ri xiao tiao .qin qi chang zai yan .
wu jin shu fu geng pin xian .zhi fen men nei yu sheng ji .xie jue chao zhong jiu wang huan .
she jiu feng qian zhuo .liu seng zhu li qi .tong ren xiao xiang wen .xian wo zu xian shi .
sheng ren geng duo ku .ru hu shi ying shen .ying ying ri yi shen .que dao bu de pin .
tian yin ba jiu ru yin keng .jiang han yu dong qiang qi ying .shan wan yun he gu jiao sheng .
qiu cheng zhun ni zhong lai ci .chen zui he fang yi ta mian ..
he si jia chi tong xiao yuan .wo fang jie xia cha yu gan .
mei ren shou nuan cai yi yi .pian pian qing yun luo jian dao ..
you shi du zhang li .ru ye you qi guan .xing hun gui niao guo .huo chu qiao tong huan .
.bu de zhi ren xiao xi jiu .qiu lai ti se fu he ru .ku jiang bei jiu pan shen bing .
shen zai tai tai zhu .hun wang xian yun tao .de xing xiao hui bo .lin yu mie xing sao .
zuo lai wen dao yan ling si .hua dao qing shan di ji zhong ..

译文及注释

译文
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不(bu)稍微减轻。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着(zhuo)时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
江边的城池好像在画中一样美丽(li),山色渐晚,我登上谢朓楼(lou)远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
魂啊回来吧(ba)!
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
这是《《拟行路(lu)难十(shi)八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺(qi)瞒。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。

注释
60.孰:同“熟”,仔细。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
①博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
希冀:企图,这里指非分的愿望
愠:怒。

赏析

  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗(wang dou)牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致(zhi),只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克(wang ke)煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意(zhu yi)吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

邵亨贞( 魏晋 )

收录诗词 (1441)
简 介

邵亨贞 邵亨贞(1309~1401) 元代文学家。字□孺,号清溪。云间(今上海松江)人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。着有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。

减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 么传

"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。


相逢行二首 / 佼碧彤

青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
半夜空庭明月色。


暮春山间 / 张简利娇

"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,


襄邑道中 / 贲甲

裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。


明月逐人来 / 完颜良

葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,


思佳客·赋半面女髑髅 / 辛爱民

"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
"逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。


止酒 / 公良冰

"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
至今留得新声在,却为中原人不知。
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 霍姗玫

漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。


兰溪棹歌 / 充木

"数树荒庭上,芬芳映绿苔。自缘逢暖发,不是为人开。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。


读山海经十三首·其八 / 锁丙辰

乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"