首页 古诗词 送胡邦衡之新州贬所·其二

送胡邦衡之新州贬所·其二

隋代 / 高佩华

霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。


送胡邦衡之新州贬所·其二拼音解释:

shuang cui tao li feng zhe lian .zhen niang si shi you shao nian .zhi fu yi shou bu lao gu .
shan jing bao nan yin .gu you ying zan huan .wei yin shi yin bu .qian zhuo jiu kai yan .
bu chuo mian zao weng .liu xian jian qu che .zhong shan yi chen zui .qian du ri xi xie .
tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
qiang wu dou zhe tou cang diao .shui gou xie qing wei lan kai .zai xi ju can heng hai zhi .
dan wen chen ai neng qu fou .zhuo ying he bi xiang cang lang ..
sheng mu zhao xian shi .lian ying xun rui shi .guang hua xia yuan lu .qi se dong xiong pi .
yun qi qian nian sheng .tian cheng wan wu yi .jie dang shao zhuang ri .tong xi sheng ming shi .
gu cheng guo zhi bao .gu mi yu xian cai .jin kan jun wang yan .shi zhi ru chen hui .
ou si zhu wang san zhang yu .hui ge su cheng wu yong chu .xian an gong zhu hao ke dun .
huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .
yi ci fan zi wei .chang de xin ping he .ji yan tong bing zhe .hui tan qie wei ge ..
zui ai yi quan xin yin de .qing ling qu qu rao jie liu .
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
tong sui cui he zai .tong nian du you wu .ying wu cang bi chu .zhi you qie huan yu ..
zhuo lie reng fei su .you yu qie yi zhuan .yi shi ting bi yan .hui jing fa ge chan .
shi xiao shen yang chu .e sui lv yan zheng .gu fang an ke zhu .wu ding ji shi peng .

译文及注释

译文
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入(ru)眠。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也(ye)各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又(you)加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
并不是道人过来嘲笑,
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月(yue)去(qu)扬州远游。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨(gu)秋风如剑如刀。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?

注释
33.芎藭:今通常叫作“川芎”,香草名,其根可以入药,有活血等作用。昌蒲:水草名,根可入药,气香。
176. 死秦军:与秦军拼命,与秦军同归于尽。
⑻离:分开。
(2)独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。

赏析

  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫(gong)廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取(neng qu)宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量(fen liang),全诗遂在不尽的感叹中结束。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日(ping ri)紧闭的宫门忽然一道接着一道缓(dao huan)缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

高佩华( 隋代 )

收录诗词 (6955)
简 介

高佩华 高佩华,字素香,泰州人。叶雨楼室。能诗,着有《芷衫吟草》。

秋月 / 闻人怡彤

时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 郜问旋

车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。


谒老君庙 / 麦红影

"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
独有不才者,山中弄泉石。"
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。


谒金门·柳丝碧 / 匡惜寒

莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
通州更迢递,春尽复如何。"
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。


点绛唇·梅 / 颜凌珍

分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。


饮酒·二十 / 亓官立人

时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。


将进酒·城下路 / 权夜云

"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"


小桃红·杂咏 / 万俟芷蕊

北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。


宣城送刘副使入秦 / 宇文瑞琴

"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 哀执徐

"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"