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石州慢·寒水依痕

宋代 / 顾嗣立

宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
园树伤心兮三见花。"


石州慢·寒水依痕拼音解释:

yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
.wo yu yan wen xiu wu .shen si ming cun .zhuo shi tong dao .qi jing liu quan .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
jin lai ying de shang chun bing .liu ruo hua yi qie xiao feng ..
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
ting chu yi gu tong .song gan ru yun zhong .zhi ying nan bei niao .ye song wang lai feng .
yin yu tai shi huan xiao chu .wei wu fang bian mi peng zhou ..
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
wo wu chang sheng li .tai yang fu tai yin .li gong sheng bai yu .kan hu chan huang jin .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
bu jue ren sui liu shui kong .shan chuan xiu xi bi qiong long .chong fu ren mu xi zhi qi zhong .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..

译文及注释

译文
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比(bi)神采飞扬。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵(ling)侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我(wo)听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太(tai)甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
青漆的楼阁(ge)紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

注释
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
无昼无夜:不分昼夜的意思。
【奔放肆大】奔放,水势疾迅。肆大,水流阔大。肆,极,甚。
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”
④醇:味道浓厚的美酒。
背:远离。
1、资:天资,天分。之:助词。
成王:周成王。定鼎:定都。九鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在。郏鄏(jiárǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。卜世(bǔ-):谓预卜周朝能传至几代。卜,占卜。古人用火灼龟甲,根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世,父子相继为一世。卜年:谓所得之年。

赏析

  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风(feng)吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化(bian hua)和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限(wu xian)情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历(li)来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的(jin de)山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
其一赏析
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

顾嗣立( 宋代 )

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简 介

顾嗣立 (1665—1722)清江苏长洲人,字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士,授知县,以疾归。所居秀野园,水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书,尤耽吟咏。性豪于饮,有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。

临江仙·倦客如今老矣 / 阎愉

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


有赠 / 张元道

楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


凄凉犯·重台水仙 / 陈洁

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。


读山海经·其一 / 潘牥

一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 刘知过

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。


曳杖歌 / 周淑媛

"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"


王明君 / 通凡

晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,


生查子·秋来愁更深 / 释海会

"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,


沧浪歌 / 陈起诗

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。


桃源行 / 曹绩

"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。