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相见欢·无言独上西楼

金朝 / 纥干着

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"


相见欢·无言独上西楼拼音解释:

ke kan chuan qu geng gu ming .feng song yun li wang xing zuo .shuang yue guang zhong gong ying xing .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
he zhi zhang zai jing chi bian .yuan yang zhuo dui neng fei xiu .han dan cheng qun bu yu xian .
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
nai he bei feng zhi .jiao wo chuang zhong xian .you zi dong gui si .jiang li yi mian mian .
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
.ying gu can xing zhi ji qiu .shi hai zhong shi bu feng liu .
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..

译文及注释

译文
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐(le)。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时(shi)(shi)很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有(you)穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养(yang)的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
在这兵(bing)荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪(xue)花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦(meng)境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内(nei),在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
蒸梨常用一个炉灶,
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。

注释
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
《七月》佚名 古诗流火:火(古读huǐ),或称大火,星名,即心宿。流,流动。每年夏历五月,黄昏时候,这星当正南方,也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了,这就叫做“流”。
(6)茱(zhū )萸(yú):落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,,紫红色,味酸,可入药。
(5)崇酒於觞(shāng):在酒杯里倒满了酒。崇:充实,充满,这里作动词用。
夏阳:虢邑,在今山西省平陆县东北约三十五里。《左传》作下阳,因另有上阳,以作下阳为是。夏、下同音通假。
扫迹:遮蔽路径。

赏析

  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人(ren)白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改(ta gai)成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指(huo zhi)朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  一、场景:
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息(xi),成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  《《洞箫赋(fu)》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

纥干着( 金朝 )

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简 介

纥干着 生卒年不详。河南(今河南洛阳)人。德宗贞元中官太仆寺丞。其后行迹无考。事迹散见《千唐志·李夫人纥干氏志》。《全唐诗》存诗4首。

齐国佐不辱命 / 白尔青

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。


王右军 / 贺冬香

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
昔作树头花,今为冢中骨。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。


村夜 / 钊祜

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。


拟行路难·其四 / 梁丘晨旭

"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 欧阳爱成

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


咏菊 / 柏远

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
寄言之子心,可以归无形。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 锺离陶宁

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 清觅翠

翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


九歌·国殇 / 太史松胜

又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


子产告范宣子轻币 / 闾丘青容

"看花独不语,裴回双泪潸。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。