译文
照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我(wo)说不(bu)是(shi)道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其(qi)实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
注释
⑴侠者:豪侠仗义之士。
⑨更姓改物:改朝换代。显庸:显示功能。
5、杜宇:杜鹃鸟。
⑾尤:特异的、突出的。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
孰:谁。后歌:死后的歌颂。
10.债:欠人的钱。行处:到处。
⑵薄衾(qīn):薄薄的被子。小枕:稍稍就枕。