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江城子·孤山竹阁送述古

明代 / 施学韩

新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
何嗟少壮不封侯。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。


江城子·孤山竹阁送述古拼音解释:

xin fu ji bian yue ming .nv er pu kou chao ping ..yu fu ci ..ye ke cong tan ...
lao qu xin shi shui yu chuan .qi ju dong sui xun jian zhu .jia sha yi shang fan hu chuan .
xia ri chu dong bei .ling tian jing zhong jie .zhu guang che hou di .yu zheng he you kai .shang cang jiu wu lei .wu nai hao ling guai .yu jiang bu ru wu .liang tian qi huang ai .fei niao ku re si .chi yu he qi ni .wan ren shang liu rong .ju mu wei hao lai .zhi jin da he bei .hua zuo hu yu chai .hao dang xiang you ji .wang shi an zai zai .dui shi bu neng can .wo xin shu wei xie .miao ran zhen guan chu .nan yu shu zi xie .
he jie shao zhuang bu feng hou ..
shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
.han xiang jian wang ling .yang zhou shi zhang yu .feng fan mu lan ji .shui guo lian hua fu .
lin xuan wang shan ge .piao miao an ke yue .gao ren lian dan sha .wei nian jiang xiu gu .
.fu bing song jun fa .zi lian you bu gui .zhi ying jin ke lei .fu zuo yan jing fei .
lin chi gou xing liang .dai ke gui yan tang .shui shang qian lian hao .lian kai du ruo xiang .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
hai lin qiu geng shu .ye shui han you da .li ren zhuan wu xiu .lv yan cong yan sai .
.shen xian zhong ren bu yi de .yan shi zhi zi cai gu biao .tian ma chang ming dai jia yu .
di qie gong ming hao quan shi .chang an qiu yu shi ri ni .wo cao bei ma ting chen ji .
zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..
.du jun ji shi lue .shi wo qi tian ying .chang ce jing bu yong .gao cai tu jian cheng .

译文及注释

译文
夜间乘船出发,离开清(qing)溪直奔三峡。想你却难相见(jian),恋恋不舍去向渝州。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧(jiu)服重修。
清净佛理完全领悟。善因(yin)素来为人信从。  
古老的戏马台前,在竹篱(li)下采菊酿酒,岁月流逝,我问(wen)今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫(wei)玠一般为忧时而清瘦。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
家主带着长子来,
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭(ji)神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有(you)别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。

注释
释部:佛家之书。
沉沉:深沉。
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。
[16]修坂:高高的山坡。修,长。坂,斜坡。造:到、往。玄以黄:指马病。《诗经·周南·卷耳》:“我马玄黄。”
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
上相:泛指大臣。
(7)棘门:原为秦宫门,在今陕西咸阳东北。

赏析

  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪(da lang)峰中的一个浪谷。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  后首诗开头“紫塞(zi sai)白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒(shu sa)自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一(lai yi)起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

施学韩( 明代 )

收录诗词 (6855)
简 介

施学韩 施学韩,字礼斋,号石泉,仁和人。诸生。有《南湖草堂诗集》。

却东西门行 / 苦傲霜

"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
形骸今若是,进退委行色。"
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"


画眉鸟 / 百里勇

"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
深浅松月间,幽人自登历。"


梦江南·红茉莉 / 单于旭

并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。


忆江南·江南好 / 乾俊英

定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
诚如双树下,岂比一丘中。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"


生查子·情景 / 石美容

安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
为报杜拾遗。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 弘丁卯

"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。


庆东原·暖日宜乘轿 / 夏侯宇航

下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 纳喇随山

好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。


疏影·梅影 / 伏梦山

忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,


春闺思 / 司寇永思

把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
"我从苍梧来,将耕旧山田。踟蹰为故人,且复停归船。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。