译文
傍晚时分,前面出现了几座青得像是(shi)染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它(ta)走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上(shang)面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木(mu)和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智(zhi)慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造(zao)物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
注释
⑶闲庭:空旷的庭院。
④ 吉士:男子的美称。
31、百行:各种不同行为。
60.曲琼:玉钩。
26.念高危:想到帝位高高在上。危,高。
⑦蓬壶:海上仙山。
①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。