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临平道中

魏晋 / 徐铉

一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
方知阮太守,一听识其微。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


临平道中拼音解释:

yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
.he chu tong ji lan .wu tu dao yi zhu .ben wu wen zi xue .he you wang lai shu .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
shu die cang xian dong .shan zheng zu bao lei .cong ta xian fu xiao .men geng bu zeng kai .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
.chun meng you yang sheng xia jie .yi kan cheng xiao yi kan bei .

译文及注释

译文
  当初,张衡写作《定(ding)情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训(xun),所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因(yin)为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次(ci)序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?

注释
⑶锦翼齐:彩色的羽毛整齐。
1.闲夜坐明月,一作“闲坐夜明月”。
①巴水:指巴地,在今天四川省。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
12.吏:僚属
⑾采莲:梁武帝所制乐府《江南弄》,七曲中有《采莲曲》。此指江南女子采莲时所唱之歌。
⑹大荒:旷远的广野。

赏析

  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难(er nan)并”,这是盛况空前(kong qian)的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结(de jie)发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出(zhi chu)当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

徐铉( 魏晋 )

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简 介

徐铉 徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

贺新郎·赋琵琶 / 司寇艳艳

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"


石钟山记 / 微生书容

烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"


双双燕·小桃谢后 / 户冬卉

梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


踏莎行·秋入云山 / 逮书

风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 贯以烟

幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 贵和歌

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 公冶绍轩

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"年年人自老,日日水东流。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。


中秋月 / 尉幼珊

"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


咏弓 / 澹台卯

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


古戍 / 巫绮丽

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。